仁慈说禅:普贤行愿品浅释(四十五)

时间:2019-02-02 | 来源:儒家经济文化网

唐罽宾三藏般若奉诏译

宣化上人

复次,为什么说"复次"?因为前面题目上说礼敬诸佛、称赞如来,又广修供养,所以叫复次。普贤菩萨又叫一声善男子,言:"善财童子,现在要说广修供养的法门,你住意听,什么叫‘广修’"?"所有尽法界,虚空界",所有就是包括一切,包括法界、虚空界。尽法界就是穷尽法界、周遍法界,也就是充满法界。虚空界也就是周遍虚空界,充满虚空界。

"十方三世",十方(东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十处所),三世诸佛是过去世诸佛,现在世诸佛、未来世诸佛。"一切佛刹",所有佛国。"极微尘中",佛国里面,把每一粒微尘再分成七份,为邻虚尘,在这极微尘中,每一粒微尘里面就有一个世界,每一个世界里面就有一尊佛在转法轮,这叫小中现大。微尘虽小,而能包容世界;世界虽大,不出一粒微尘,这叫大中现小,所谓"于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大轮",在二毫毛上的梢上,现出一个佛国,在微尘里也可现出佛国,所以小中现大,大不碍小;大中现小,小也不碍大,大小互用,圆融无碍;小也就是大,大也就是小,这种境界是重重无尽的境界,也就是光光相照,互相辉映的境界。一一各有一切世界,在每一粒微尘里面,又有很多很多无量无边的世界,每一个世界里,又有极微尘数,那么多佛。"一一佛所",每一个佛所。

"种种海会菩萨围绕",种种就是不同的,有说金刚经,就有金刚经海会菩萨围绕。说法华经,就有法华经海会上的菩萨围绕。说般若经,就有般若经海会上的菩萨围绕。说阿含经,就有阿含会上菩萨围绕。说方等经,就有方等会上的菩萨围绕。说华严经,有华严经会上的菩萨围绕。说楞严经,有楞严会上的菩萨围绕。"我以普贤行愿力故",我以普遍修行这种愿力的缘故,生出一种深信明了之心。

佛法如大海,有信心,才可到大海去;没有信心,不可以到大海去,所以说:"佛法如大海,唯信能入。"现前一念的知见,一念的智慧,完全以最上的一切供养,来供养诸佛菩萨。所谓"上妙供养"是什么?就是无量无边的花堆积如云,又有鬘云(用花或绸缎所作的庄严花鬘幢幡之类),又有在天上作音乐的云,音乐也是一种供养,所以玉帝有乾闼婆来作音乐,又有紧那罗以音乐来供养佛。天伞盖云(烧香后,在虚空里凝结成香云盖,好像一把伞似的来引照众生。这是天伞盖,在楞严咒里,有大白伞盖,你一诵这咒时,虚空里就有一个大白伞盖,在空中照著这个地方,这个地方就没有灾害和灾难。也不会有地震和天灾,所有灾难都会没有)。天衣服云(天人的衣服是最轻妙的,犹如现在尼龙的衣服,非常轻又美丽)。天上有种种香气,如念大悲咒,念得诚心,就会有一股香气,这不是人间烧的檀香等种种香,人间无法闻到这种香气,但要诚心,如不诚心就会没有。

你一念咒,一切鬼神用香来供养你,所以你觉得有这种香气。涂香(擦在身上的香,供佛用的)。烧香(燃烧的香)、末香(香末),如是等种种云,数量如须弥山那么多,你说这是不是大供养?

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成都双流镇江寺住持仁慈说禅网络宣传办 选自网络 

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(责任编辑:杨泽瑶)  

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