“君子和小人”辩证论（1）

李崇军（中国网络媒体著名时事政治评论家）

君子和小人是孔子及儒家学说对有截然不同“人格”、“品质”、“心胸”、“志向”和“追求”等两种人称谓。总的来说，君子有比较完美品格的人，小人则相反。

两千多年前，孔子为了让人们做人做事表现自己是有道德、美德或完美品格的人，说了不少有关“君子和小人”的言论，被孔子的第子记录下来，编入了《论语》之中，如有 “君子上达，小人下达。”（《论语•宪问篇》）、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语•里仁篇》）、“君子求诸己，小人求诸人。” (《论语•卫灵公篇》)等，从而成为后人做人做事的名人名言。

人们对孔子及儒家学说的“君子和小人”言论进行研究，得出了《君子和小人的10个区别》：

1、看胸襟。君子坦荡荡，小人长戚戚。释义：君子心胸平坦宽广，小人经常忧惧不安。感悟：心胸的宽广与否是区分君子小人的标志之一，而心胸是否宽广并非先天性的，需要靠后天的培养与自身的努力。孔子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。君子的胸襟宽广，对人宽容，没有仇怨。小人的心里时常有鬼，永远惴惴不安。

2、看交友。君子周而不比，小人比而不周。释义：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。感悟：君子无论和什么人交往都能以公正之心对待众人，不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小，排斥异己，结党营私。孔子说过：因不失其亲，亦可宗也。这也是人之常情，现实生活中，关键是如何用好“制度反腐”这把利剑来规范“一把手”的权利与义务。

3、看利益。君子喻于义，小人喻于利。释义：君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。感悟：君子明白大义，最终能成就自己的私利，小人只懂私利，最终失去的是自己的大义。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，是君子和小人思考问题或者做选择的时候的最大区别。

其余还有“看是非”、“看气质”、“看志向”、“看追求”、“看人品”、“看抉择”和“看言行”等。

再有，人们对孔子及儒家学说的“君子和小人”言论进行研究，又得出了“君子与小人的四种区别”，其中讲：

概括起来，君子人格，就在“三耻”、“三不”、“三患”和“三畏”上。这四点，既是君子人格的标准，君子之德的养成路径，也是君子与小人的四种区别。

君子说话有“三耻”，小人反之

孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”意思是陪着君子说话容易犯三种过失：没轮到他说话却先说，叫做急躁；该说话了却不说，叫做隐瞒；不看人脸色便贸然开口，叫做没长眼。陪君子说话，当以君子的标准，所以这三种情况恰恰是小人，反之才是君子。