作者:张俊杰
在书籍中,我发现,不少古典书籍中往往喜欢在以德治国论述中,提及诚信的字句,让人去琢磨。所谓诚信,《辞海》是这样解释的:“即诚实守信。处理人际关系的基本伦理原则和道德关系。也是行为主体所当具备的基本德行与品行。
诚信不只限于书籍上,生活中也是有所见。这诚信在市场经济条件下,也是市场交往的契约性本质在道德上的体现,颇有研究价值。但鄙人志大才疏,无力为此,仅且在此唠叨几句,算是引玉之砖吧。
闲来无事,上午独步街头,偶然发现老河口市中医院门口三幅医联,犹如迷人的汉江乡土风光。该医院门联“医道崇高谨遵仁爱本元辩证精神,中庸持证贵在天人合一自然理法”;该医院西医房墙联“何愁架上药生尘?祈愿人间人无病。”;该医院中医房墙联“炮制虽繁且不能减人工,品味虽贵必不敢省物力”;该医院挂号处墙联“虽一分半厘付诸笔底总关情,竟百剂千方献给人间都是爱。”鄙人无力考证三副对联出自何人之手,但是三处动人的艺术文化气息场景,简直是沁人心扉的乡野风景画。尤其是 “谨遵仁爱、天人合一;药生尘、人无病;不能减人工、不敢省物力;总关情、都是爱”这些关键词,令人拍案叫绝。
话说一半,这些均是老河口市中医院外化于行的诚信誓言而已。然而,这个“楔子”像是一锤定音那样,奠定了诚信所蕴含的“言而有信,恒心如一”的白衣天使们从医持家的感情、品质和风格。尤为可贵的是,该医院诚信医联并不是外化于行的宣告,而是通过内化于心涌现出一批诚信的楷模人物。
譬如,《湖北省市县概况》记载:湖北省老河口市中医院原名誉院长已去世的骨科专家“大刀王”席别头诚信的事迹。类似《西游记》的唐僧等,人要修行,必须历经磨难。解放前,生性耿直的席别头习武显医,在方圆很有名气。解放后成为人民医护人员之后,恪守上述三幅医联准则,不吃、不喝、不收礼钱。一生医救治达官贵人、平民百姓数以万计,依然朴素节俭。对自己、儿女管的很严,儿女们说,我们姊妹八个,出嫁、结婚,父亲从未给一分钱。可是,1993年,去世前年迈的席别头一次性为“爱我中华,修我长城”办事处赠款一千元。类似像1984年《湖北日报》11月22日第一版刊登其诚信求死扶伤,行善积德的事,不胜枚举。
应当承认,该医院成立至今并非没有胳个别类似社会上背信离义,或打着官腔,迈着官步,浑身官气十足,实质上以权谋私、贪污腐化之人;或金钱至上,唯利是图,医德败坏之人等等。可喜的是仅是些枝蔓,局限于局部,更多的是诚实守信之人。
倘若不信,请看《人民日报海外版》 (2005年11月07日 第四版) 刊登的“武新民相伴疯妻35载(百姓故事)”一文,“世华,回家啦,吃饭啦。”每到吃饭时看不到妻子的身影,武新民便要四下寻找,同时这样高声唤着。30多年的光景,重复得不能再重复的画面。文中的主人公竟然也是从老河口市中医院退休的老中医,先是为照顾疯妻复员回家,次是这辈子就把她呵护着,“你这一辈子亏了!”这话被身边不止一个朋友说过,但武新民往往会吼回去:“我觉得我活得不亏!”该文不仅仅道出武新民的辛酸,更反映出其诚实守信的生活态度。
诚信医联内化于心的例子,当然远不止这些。我还注意到,该医院的医护人员更注意诚信医联衍生出的道理,如“和”、“仁”、“诚”、“精”,尤其是对“诚”字,该医院外科一位专家解释的很到位“至诚于内、诚为端方、言行谨慎、精研医道、追究精髓”。
上述所叙,仅是汉江一带诚信医联内化于心的小小浪花而已,更多有一颗金子般的诚信之心的医护人员还很多、很多。但愿各地均像该院一样将诚信医联内化于心!
儒经网"华商走世界"线上线下交流平台,战略合作单位:浙江省浙商投资研究会;西湖书院; 联系人:黄女士 微信号:17364845380