乱喊乱叫不是好歌曲

时间:2019-04-12 | 来源:儒家经济文化网

#人民网大V黄晨灏 中国行#近日,人民网一篇《大胆创新又不失中国韵味》文章,重重表扬了贵州籍歌唱家龚琳娜携手德国人老锣为东西方音乐文化碰撞、创作出:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”、“柴门闻犬吠,风雪夜归人”等悬拟之音。

一个月前,当我认真倾听贵州歌手韦忠秀《浪哨情歌》时,并没有什么独特感受。今天联想龚琳娜歌曲新奇特手法,我终于找到灵感。对于我国少数民族地区跑山调,我是这样理解:很久以前,大山里山民人数少相互居住在不同山头,沟通需要用高频率声音传播生活信息,于是山里人特有的高亢发声方式便出现,再经过几十、上百代人代代相传就形成了民族唱法。

我不是专业音乐评论人,但是歌曲是否能打动歌友心迸发出共鸣,我想这才是歌曲本身所带来的魅力。贵州籍歌唱家龚琳娜演唱歌曲,可以听但一般老百姓无法自娱自乐演唱,谈不上长时期流传;贵州歌手韦忠秀《浪哨情歌》浓缩贵州区域文化之美,用简单朴实、平静语言勾勒出一幅幅青春浪漫气息,不是专业歌手也能按照自己对歌曲理解进行演唱,应该属于文化传播最高境界:简单直接,绝不拖泥带水。

我还是要说,贵州籍歌唱家龚琳娜属于自我陶醉型歌手,她演唱的歌曲自我表现欲很强,无法被广大音乐爱好者模仿演唱,不是好歌曲!

原文摘要:虽说音乐无国界,但音乐家的文化身份与文化认同至关重要。作曲家施万春曾说:“多年来,我们总是强调与国际接轨,这没有错。但要不要和国内接轨,却少有人强调。”乐坛上仍有一些作曲家对西方作曲技法驾轻就熟但中国传统音乐素养缺失,有些作品堆砌西方音乐技巧,常被误认为是一般化的外国作品。老锣作品之所以能获得中国听众接受,与他20多年来潜心学习中国传统文化有十分重要的联系。如若不然,每当他在音乐会演出或接受采访被介绍时,他怎么会那么有底气地用流利普通话认真告诉对方:“我是中国作曲家。”

作者:黄晨灏 儒家经济文化网总编辑 中国网络媒体著名时事政治评论家 人民网著名大V
 

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(责任编辑:李伦)  

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