黄晨灏网络小说：锦城白领（58）

成都金沙遗址，不是神坛

这几天，有朋友不断发来“三星堆”遗址又发掘出新东西的消息给菲菲，点开新闻链接永远都是“古代人比现代人聪明，古代人生活方式比现代人环保……”的内容：

在三星堆上新过程中，就曾经提取过一个巨大的大口尊。这一次公开的器物中，在三号坑就有铜方尊、铜罍、铜圆口方尊、带朱砂铜罍、还有一件疑似铜瓿的器物。在中国古代，尊、罍、瓿都是传统的酒器，是中国古代用于盛酒、温酒、饮酒的各类器具的总称，其包括尊、壶、爵、角、觥、觚、彝、卣、罍、瓿、斝、盉等。

实话实说，考古的目的是还原再现古代人的生活方式，从中研究中国人，乃至人类社会的发展历史。如果老把古代人生活方式奉为无法逾越的鸿沟，菲菲认为，考古会把人类带进“沟里去”。毕竟食不果腹，衣不遮体的远古时代，不需要现代人去临摹！

有资料显示，古代人医疗条件有限、食物有限，他们没有手机、汽车、飞机、私人游艇等现代人使用的高端生活用品，存活不过四十岁。而现代中国人的寿命平均达到八十五岁一上，这些能比吗？

“我去过三星堆，看到过封存的考古现场，并不是像有一些媒体为博网友流量，哗众取宠的宣传得那么光鲜亮丽。”菲菲若有所思的问赵晓东。

“这是一个让人非常尴尬的问题，我们一方面把考古作为还原历史的一项工作；另一方面，考古往往又会用现代人的思维去误导历史的真实性。”

“一些埋藏地下上千年的东西，根本无法证明他的实用性和宗教性高于现代科技、现代高科技产品。”

“只要媒体、自媒体人一扣上‘环保、原生态’字眼，立即会变成高大威猛的‘神器’。其实，现代人生活方式是对古代人生活方式的深化和完善。”

“从我国象形文字发展历史可以看出，电脑打字已经完全替代手写和毛笔书法。接下来用意识进行打字也将会在大脑与机器交换中形成。你能说，毛笔书写的中国文字是唯一写作标准吗？”菲菲同意赵晓东见解，继续说，“现在，人人有手机。从手机1G到无穷G明明是社会科技和意识进步，你难道还想回到BB机时代，满大街寻找公用电话回电话吗？”

谁都知道，公用电话、公用电话厅已经成为历史——没有了！

"我同意菲菲的见解，实现中华民族伟大复兴是一个未来宏大目标，是一个伟大目标！”小詹经常去位于中国四川省成都市城西苏坡乡金沙村“金沙遗址”与古人、古代残留遗迹进行时空对话和思考，从中找出人类社会发展的最基本需求“吃喝拉撒”最低满意度，向生产企业和企业家推荐人类灵魂需求产品。

据碳14测年结论，成都金沙遗址博物馆分布范围约5平方公里，是公元前12世纪至公元前7世纪的长江上游古代文明中心——古蜀王国的都邑。2006年5月25日被国务院公布为全国重点文物保护单位。

小詹参观后认为，我们不必纠结古蜀人生活“奥秘”。最简单的说法，古蜀人没有秘密。他们衣食住行都成问题，哪来的生存秘密呢？

如果，我们再把茅草屋、水井、水磨、牛羊作为农耕经济唯一目标，那不是又回到解放前吗？

“你看，做旧牛仔裤、牛仔衣服，就是一种怀旧心里。穿上有意打上几个补丁的服饰，涂上口红，行走在大街小巷的你，可以说‘潮’，但是绝对不会认为你是古代人！”菲菲认为，用现代思维对生活用品进行做旧，正是一种对于远古文化的放纵式期待。

现代人有种畸形心理，菲菲研究认为：仿古古镇、仿古桌椅板凳应运而生的原因是现代人行走在古代人跨越过的石板路上、坐在古代人使用过的板凳、桌子、床和石阶上，是何等的幸福和高大上的虚荣心理“作祟”。

“仿古家具、仿古古镇‘假奢华’它与现代文明不相适应，格格不入。”菲菲用几年深入细致考察我国几大古建筑、仿古景区的经营情况，经过专门分析后得出的结论。

黄晨灏讲述：中国民营企业家与老百姓自己的故事！