绑架屈原，端午能火多久

绑架屈原，端午能火多久
黄晨灏
儒家经济文化网 探索
2010年6月16日星期三

中国历史几千年，沉淀着辉煌，更浮躁着糟粕。因势利导去继承与发扬，对于现代人而言就显现得尤为重要。

很久以来，端午节就是纪念爱国诗人屈原的思想根深蒂固。但是我发现，屈原不是爱国者，而是知识分子中的动乱分子。直接一点说，屈原就是一个很爱面子的读书人，不受领导重视，才写一篇遗书“离骚”。找一个“秦军攻破楚国都城”时机，写下《怀沙》，抱石投汨罗江自尽，搞得楚怀王被千古唾骂！

为什么在屈原死后一千多年，大家又来纪念这个伪君子呢？我想，那是古代读书人自恃怀才不遇的一种内心发泄。那么，他们都能向屈原学习，跳江而死？我看，发泄就没有必要了。

宋朝以前的文献中没有关于“端午”的记载，“五月五日”的记载却不绝如缕，例如汉代的《大戴礼》、《夏小正》等文献中都提到过这个日子。

“端午”最早现身于《唐书》，而《唐书》为宋人所撰。可以说，“端午”一词，大约出现在宋朝。从屈原投江自杀到宋朝，漫长的时间段内，根本没有“端午”一词，屈原也无法和“端午”建立起有效的联系。

我注意到，恰恰是因为“端午”绑架上了屈原“名人”。所以，“端午节”就是一个不折不扣的作秀表演！

另外谈一点，有人说岳飞是爱国名将。他的“满江红”千古流传，其豪言壮语“靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。”就是要迎接回被金人俘获的“宋徽宗、宋钦宗”二位皇帝。如此说来，宋高宗杀掉岳飞是为了国家安定和团结，做法无懈可击，值得赞赏。

我们反过来想，被金人俘获的“宋徽宗、宋钦宗”二位皇帝回到宋后，那不成了三个皇帝，三足鼎立，那谁说了算？天下大乱等问题，就首先摆在当时执政者们的面前。所以说，岳飞是一个居心叵测的动乱分子，不是民族英雄。

为什么大家要去敬仰岳飞呢？这就是中国文化中一个非常奇怪的意识流——古人永远比现代人聪明。中国人为虚幻而活，雄狮必须沉睡等观念被历代人鼓动和造势的结果。

对于岳飞事件，千夫所指的是秦桧及其同党所为。在西子湖畔,“白铁无辜铸佞臣,青山有幸埋忠骨”的岳王庙,秦桧及其妻被后世人唾弃的做法公平吗？

绑架名人在中国历代就有，恶搞社会也不稀罕，需要就是动力，有时甚至可以不顾一切。“屈原、岳飞”像现在的明星一样，是被需要的人捧红的。没价值的时候，他们注定就是垃圾。

回过头来看，媒体娱乐的“春哥、伪娘”，其实就是一种发泄。无论“春哥”，还是“伪娘”，常人谁敢娶她们为妻呢？

历史完全可以预今，人生一世几十年，误导社会总不是好事情。多留一些真爱、真情给社会，多弃一些中国人思维中的务虚部分，为国家富强、民族振兴多做贡献。我想，这才是活着的人应该去面对的事情。