电影《流浪地球》观后感(2)

这部电影是以地球大灾难为主题，里面有不少“小人物”面临死亡的喊叫，也有面对亲人死亡时的悲痛，这种老套的表现生死情感的手法运用在这里太差了，像是直接贴上去的“标签”，是文学艺术忌讳的手法。在如此长时间大灾难面前，地球一半人都死掉了，剩余的躲到地下城，人们经历如此磨练对死亡还会恐惧吗？虽然这部电影对表现情感不是重点，也不是吸引观众眼球的地方，但任何靠宏大场面支撑的故事电影也不可能摆脱人之间矛盾冲突，这部电影所表现的生死伦理还是值得讨论。首先这部电影设想了一个全世界统一联合政府的成立，来统一躲避自然大灾难。这种设想是没有基础的，不符合组成人类社会基本形态的人性。

政府在人类社会中只有两种可能，要则没有“政府”，“人”都是独立分散的，原始人类社会如此，估计人类社会在消亡时也会是这样；要则人类是分裂的，分属于各自的政府，人类社会发展最快的几千年文明史和现实就是这样。这部电影和几乎所有中国电影一样都有对“英雄”的歌颂，这又让我想到“需要英雄的时代是悲惨的”这句老话。地球将要毁灭了，但能挽救的不会是“人”，而只能是“救世主”。如果把都一样的血肉之躯的“人”，分为又高贵又聪明的和又低贱又愚笨的；认为世界应该是“优秀者”有优先生存权，世界各国人是平等的，而有些人比另一些“更平等”；认为个别人是“救世主”，多数是被拯救的“芸芸众生”……这些都是糟糕的认知。当年希特勒提出日耳曼人是最优秀的，侵略和屠杀劣等民族是符合“天意”，今天不会有人再提出赞扬这种观点了，但完全消除“民粹”思维也是不容易的。世界的确从来都是“物竞天择适者生存”，但这里的“择”是“天”，而不是“人”，这一点一定是要注意区分的。

谈到生死伦理，又让我想到少儿时看过的两部电影，给我一生都留下记忆。一部电影好像是叫《骄傲的山谷》，是英国电影，现在分析可能是拥护工党的电影公司拍摄。具体内容记不得了，但最后结局记得很清楚。几个旷工由于矿井塌方困在地下，绝望时发现可以用携带炸药炸开一个口子，但引信太短，必须牺牲一个人，如何决定呢？大家自觉采用“抽签”的方法，由命运来安排，最后剩下的两个人，其中一个是黑人，这个黑人对另一个说，你有家有孩子，让我来引爆吧，白人矿工不同意，最终是黑人抽到逃生签，但这时他没有去逃生，而是乘白人矿工不备，击昏了他，把他拖到安全地后，反过来引爆了炸药。另一部是《冰海沉船》，看到巨轮要沉了，船上的人有人仓皇逃命，有人依然继续打牌、奏乐，看时年龄太小，没有看懂，只是朦胧记忆。后来这段历史又拍了著名电影《泰坦尼克号》，再看就明白许多。大船将顷，在生死面前，一切伪装都被剥去，露出的是真人性。我后来注意看这一真实事件的历史，感到这些作为电影艺术的记录还是有真实性的。大难临头，不去逃生，是内心存有“底线”。灾难过后，我们应该记住死去的每个人，尤其是记住遵守自己良知而死去的，但没有必要去感谢他们，去赞扬他们把生的机会留给他人，这样做反而是对他们心灵的侮辱。这些电影没有刻意塑造歌颂英雄，但是有感染力的，至少对我是如此。

从电脑普及到互联网建立而掀起的“信息革命”是比当年“工业革命”对人类历史发展产生更大影响的事件，但人们对自己是从哪里来，又要到哪里去从没有停止过思索，同时也没有找到答案，《流浪地球》电影不过是在新科技时代翻出的“老问题”。人是会思考的“动物”，为了避免思考过度，也就是避免走火入魔，人类社会产生了宗教。最容易陷入思考而不能自拔的就是“恐惧”，人们不仅对大自然“恐惧”，同时对自己也“恐惧”，而《流浪地球》所表现的正是对宇宙的“恐惧”。如果我们冷静去思考，人们现在对宇宙、生命的起源还是有科学的认识，记得物理学家薛定谔就写过一本《生命的起源》，一般人很难读进去，我也如此。

但我觉得可以这样来理解：也就是宇宙的存在主要是无机物，出现有机物存在的机会（几率）很低，进而出现生命最简单形式的几率是微乎其微。但宇宙太浩瀚了，时间也太长久了，很难发生的问题还是在地球出现了，而最早的生命经过几亿亿年的进化出现人类，而一个人几十年在人类历史的长河中都是万分之一，在地球历史上根本就谈不上“人”的存在。认为外星人的存在，人还可以到其他星球生活……，这些想着玩是可以的，但一定相信，不允许不相信，就没道理了，甚至可以认为是“疯子”。如同我们把54张扑克牌均匀随机向空中抛出去，落地全部正面向上的可能是有的，你如果一定要去验证。能是正常人吗？我们对很多不确定事件的思考，要从“大概率”去思考，做出自己的努力，而不是纠缠在“小概率”事件上，不要杞人忧天在今天也是对的。人类发展航空、航天技术，如果是为商业或军事目的，为了满足“好奇心”，这是有意义的；如果是为躲避宇宙可能发生的大灾难，就没道理了。人在大自然面前永远是渺小的，必须抱有谦卑的态度才能认识自然，顺应自然而得到于人类有益的结果。如果认为虽然个人是渺小的，团结起来就可以战胜大自然，就像《流浪地球》中描写的一样，成立统领世界人的“联合国”来挽救地球。如果从技术层面上去看，是实现不了的“幻想”；如果从思维上来说明赞扬“大一统”的力量，古今中外历史能告诉我们的是任何“大国”的灭亡都是内部斗争的结果，一国之人尚且如此，人类就更不可能“大一统”了。（辛溪雨）