浅说人非圣贤

郭喜林（河南）

众所周知，“人非圣贤，孰能无过”。来源于《左传•宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思是，一般人不是圣人和贤人谁能不犯错？错了能改正，没有比这更好了。但是，我们却需要向圣贤者学习，不能让自己随波逐流，不能甘愿让社会的大染缸把我们染黑。做人必须清清白白，不能不明不白地苟且偷生。

古代圣贤们，之所以用宽以待人的至理名言来激励子孙后代，是因为他们心胸宽广，而且拥有海纳百川，目光高远的思想境界。他们要求人们不要把犯了一点小错的人一棍子打死，要给人改过的机会。因此，宋代的戴复古在其《寄兴》中则说：“金无足赤，人无完人。”也就是说，世上没有十全十美的事物。更不要要求一个人没有一点缺点、错误。古代圣贤的智慧，始终在激励子孙后代要学会宽以待人和包容。人与人之间只有相互包容，相互爱护，才能和谐相处。而且，这是做人之道，任何时候都不能让子孙后代不懂得包容和怎样做人。

但是，我们更应该坚守孔子的儒家传统美德，那就是孔子《论语•颜渊篇第十二章》中所曰：“己所不欲，勿施于人。”人与人之间，只有将心比心，换位思考，才能做到自己不喜欢的，不要强加给他人。

由此可见，人与人的交往是相互的，要有来有往，平等相待。不能只知索取，铁公鸡一毛不拔，有舍才有得。只有懂得舍得里的人生辩证哲学，才能让自己在众人面前堂堂正正做人，认认真真做事，绝不自欺欺人。人与人之间，会产生摩擦与隔阂，有时甚至会产生激烈冲突与严重矛盾。但是，每个人一定要懂得事后自我反思，不要总是习惯于把屎盆子扣到别人头上，让别人受委屈，让别人替某些有背景和权力保护伞的人背黑锅。

人这一辈子，要用善念修正道，善德需善举的人生理念塑造自己做人的人品；人这一辈子，要用要求别人对自己好的心态去善待他人。只有彼此心心相印，才能心有灵犀一点通，不管做什么事都不会遇到人为的拦路虎；只有彼此患难与共，才能一家人不说两家话，并形成勠力同心、有难同当、有福同享的远见卓识。

人这一辈子，只要能严于律己，宽以待人，就不会没有推心置腹的挚友；人这一辈子，不能什么事只想着自己，不顾别人死活。只有相互帮衬，我们才不会变成孤家寡人；只有你来我往，脚下的路才能越走越宽广，架起的桥梁才能让我们四通八达。所以，我们要读圣贤书，积极争当明白事理的人，绝不放着明白装糊涂。

人们常说，人过留名，雁过留声。人这一辈子，必须给子孙后代积德行善。只有多做一些积德行善的好事，才能问心无愧地给子孙后代留个好名声。人这一辈子，必须争当好人，多做善事，绝不无恶不作；人这一辈子，既不能不知天高地厚，又不能让自己狂妄至极。如果自己认为是老大中的老大，那就是在自掘坟墓。

人不能自作聪明，总以为自己做的那些卑鄙龌龊事只有天知地知你知我知。因为，我们的祖宗早就料事如神。他们告诫我们子孙后代，要想人不知，除非己莫为。也就是说，不管什么事都是藏不住的。只有堂堂正正做人，才是唯一正确的人间正道。人非圣贤，不是任何人为非作歹的遮羞布。不遵纪守法，必然会受到依法严惩。只有自觉给自己默念紧箍咒，才不会让自己肆意践踏法律权威。