用现代观点看待历史就是进步

#人民网大V黄晨灏 中国行#从发展角度看待中国历史，只能是老百姓生活于来越好、政治越来越清明，人寿命越来越长。回过头来看中国历史，通篇是帝王将相才子佳人“英雄事迹”，基本上没有对老百姓“日出而作，日落而息”任何记载。

近日，中共中央党校国际战略研究中心教授、清华大学特聘教授、林晓光法学博士一篇《林晓光：蔡东藩，中国历史通俗演义第一人》调研文章打断了我们对传统历史的记忆。

据悉，蔡东藩（1877年7月23日—1945年3月5日），浙江绍兴府山阴县临浦（今属杭州市萧山区）人。著名演义小说作家、历史学家。1916年开始蔡东藩用十年时间完成了《中国历朝通俗演义》，时间跨度自秦始皇到民国九年，凡二千一百六十六年。其内容跨越时间之长、人物之众、篇制之巨，堪称历史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。蔡东藩这套演义重史轻文，尽管略输文采，但却提供了一部浩瀚而通俗的中华通史，为普及中国历史知识做出了不可磨灭贡献。

我终于明白了，《林晓光：蔡东藩，中国历史通俗演义第一人》文章告诉我们，“中国历史通俗演义”其实就是现代人对古代社会各种情况的猜想。当然，这个猜想必须是带有现代文化气息和意识的被大多数人认可的故事。

我想，中共中央党校国际战略研究中心教授、清华大学特聘教授、林晓光法学博士用《林晓光：蔡东藩，中国历史通俗演义第一人》文章点名现代人应该如何看待中国历史，如何看待撰写中国历史的人，这就是一种对人性理论探索的重大发现和进步。

原文摘要：蔡东藩创作《历朝通俗演义》的10年间，会文堂每个月支付给他的生活费为60元，这笔前虽然不能说太少，但蔡东藩既要写作，又要维持家计，手头总是不够宽裕、捉襟见肘，所以他极为节俭。

节俭到什么程度呢？蔡东藩为了节省纸张，每张纸尽可能多的写满字，一页可以协商2000—3000字，结果字体写得非常小。蔡东藩喜欢吸食水烟，但舍不得给客人点水烟，如有客来，就主客轮流吸食同一支水烟袋。因为交不起电费，就不用电灯、用油灯。不用钢笔，随身携带毛笔、墨盒。平日多素食，常以豆腐渣充饥。夏日不点蚊香，一来省钱、二来怕熏坏了眼睛，所以每天衣裤袜子上都是蚊子吸允被拍打后的血迹斑斑。蔡东藩光头不留发，戴深度近视眼镜，日常穿一件灰白色长衫，仅有的一套西服还是结婚做新郎时的行头，只在出席某种冠冕堂皇的场合时才穿一次。

抗日战争爆发后，蔡东藩也曾想实业救国，于是创办了一家名为“坤元”的毛巾厂，有十几架织机，手工制造以抵制日货。但萧山被日军占领后，毛巾厂因遭到土匪抢劫而破产。1937年7月，抗战爆发，不久杭州沦陷，临浦是水陆交通码头，常遭日机轰炸，蔡东藩就把全家迁到离临浦十多里外父亲行医的庄里陈。1940年初，日军渡过钱塘江，庄里陈亦为日军所占，幸好全家早几天避入一山村，免遭蹂躏。日军虽在半月后离去，但萧山、临浦等城镇已为日伪军所占。蔡东藩坚守民族气节，痛恨日本军国主义，不愿在刺刀下过奴隶生活，尽管由于长期以来饮食无常、饥饱不定，蔡东藩患上了较为严重的胃病，但还是毅然挈全家避难于诸暨藏绿坞。藏绿坞系一小山村，离日伪军的驻点较远，蔡家就在那里住了下来。

蔡东藩在乡间主要是行医，依靠从岳父黄镐京那里学来的医术悬壶济世，经常给贫苦农民看病。虽然年老体衰，还是不辞劳苦地出诊，救人急难。他曾风趣地对家里人开过玩笑：“像我这样，总可叫作儒医吧！”因他医治有方，请他看病的人，常常络绎不绝。1944年深秋，有一天来了四个青壮年农民，自称是富阳紫阆来的，因为老父有病，打听到蔡东藩医好的人很多，特来请他去给他们的父亲看病。刚巧当时蔡东藩自觉身体不适，去与不去，踌躇未决。经过四个农民的再三恳请，他也就不再推辞，远道前去。老农的病是治好了，可他自己回来后却得病“三日疟”，从此每隔三天发一次疟疾。到了年底，就卧床不起。（来源：儒家经济文化网）

作者：黄晨灏  儒家经济文化网总编辑 中国网络媒体著名时事政治评论家 人民网著名大V