强坛上有一个“222。110。*。*”的网友,大家叫他王保长,他一般不分辩,不像细雨一样,唠唠叨叨个不停。
在华山剑谈巴蜀民风的帖子后面,我跟了“王保长从民风角度大力贬低陕西人,抬高巴蜀人,是有一定的事实作为依据的。但是同样的强买强卖王保长在巴蜀见不到碰不到就以为巴蜀民风如此就太弱智了。强买强卖一般是对外地人的,对本地人就很少发生。我在成都就碰到过,真是像王保长讲的“甩也甩不脱”。不知道王保长如何解释?”这样一个帖子,马上这位222就跟了“你在成都见到的“跟班狗”式的买卖者,多半都是火车站一带的外地商贩!你大概不知道,“砸场子”是成都老商业传统,商家是不敢得罪买主的!”
然后我又说:“我知道你会把这些推给外地人,但是告诉你吧,这样的事情在武侯祠、杜甫草堂、青城山、骡马市、春熙路天天上演。当然火车站多些。”
222不高兴了:“你在胡说八道!春熙路、武侯祠、草堂寺这些地方真的若有你说的强买强卖情况,那这一带的城管就是吃素的了!这一带,那可是成都市的老商业区和旅游区了!”
“砸场子”是成都老商业传统,在222看来,肯定是属于巴蜀民风的组成部分了,后来他不无得意的提到城管,我不禁想起以前这位222说城管的渊源是文革的“群众专政队”,看来他以前是数典忘祖了,现在才把城管的渊源真正说清楚了。
“砸场子”是干什么?是为什么?砸场子实际上是有势力的人用某些借口去找商家的麻烦,先礼后兵,如果能够捞到满意的东西(包括商家服软)或者打听到商家有更硬的后台,一般也就不动粗,否则就跟我们见到的城管一样,掀摊、砸锅、搬桌椅。
在老百姓看来,城管的日常工作就是与小贩做对,用四川话说,就是“砸场子”,砸小贩的场子,不惜闹得个乌烟瘴气,双方的死伤时有发生,这样很和谐,是符合巴蜀民风的,是得到222的肯定的。
所以我说,222已经把城管的渊源说得很清楚了,这个渊源历史悠久,并且还有巴蜀民风作为掩护的说辞。(文/不能这样)
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