原题:中国书协,游离于黑白之间的露点胸器 当前流行的“书画笔会”,与纯粹的“雅集”基本没有关系,也不是面向群众的书画艺术普及、春联赠送或纯粹的抒怀吟咏活动,其中掩藏着公款消费和雅贿,可称为浮躁的“笔会现象”—— 中国书法家协会副主席吴善璋。
他认为:在中国美术史上,以文会友、以书画会友的雅集活动是一道独特的文化风景,一些传世作品由此产生,像人们熟知的《兰亭序》、李白的《春夜宴桃李园序》等。类似的雅集有一个共同的特点,与金钱无关,其参与者书画艺术修养甚高。同时,我们也要看到,雅集时的即兴挥毫只是创作方式之一,更多名作不是一次雅集所能够产生的。寂寞耕耘、潜心研究、长期积累,是高水准艺术创造的不二法门。而当前流行的“书画笔会”,与纯粹的“雅集”基本没有关系,也不是面向群众的书画艺术普及、春联赠送或纯粹的抒怀吟咏活动,其中掩藏着公款消费和雅贿,可称为浮躁的“笔会现象”。
我不想谈论吴善璋的书法好坏和价格,其实他的书法作品读起来也非常吃力!自我发泄、自我表露的欲望太强烈!我认为,书协的通俗解释是,从官员位置上退下来的人与书法商人纠葛在一起的暴利团体。他们对于书法好与坏鉴定标准,必须是领导大作!不可否认,原宁夏文联副主席吴善璋就是一个行政头衔。
中文属于不好理解、不便书写、不便记忆、不便组合的象形文字。它不好书写的原因在于,字与字之间间隔距离,笔画与笔画之间的衔接很难被人准确掌握。如果把中国画看做是别在丝绸上的人文足迹。那么中国字,即为贴在鼻烟壶里的微雕。书法家们想把众多图案(文字)排列整齐,非常困难。我理解书法家们的难处,要在黑白之间,描绘出一幅幅壮丽的图画,是唯心还是唯物呢?只能靠作者与收藏者用“仁者见仁,智者见智”观点,去观察揣摩。
中国书法家协会副主席吴善璋的“当前流行的书画笔会掩藏雅贿易生腐败”论,并没有提出解决书法界腐败的具体办法。他既希望有人能通过他的抛砖引玉把中国书协从腐败漩涡中解救出来。疏堵是社会问题,又是官员书法家们的思想问题,该怎么办呢?
从历史上看,书法是官员行走官场的联络方式,公文书写什么字体有着严格规定。但他们退休下来后,能否参加书法市场运作。我建议,可以叫中国书协牵头,每年在北京搞几个公开拍卖会,将他们得到的钱捐献给慈善事业。我想,这也不失为提升离退休官员书法水平和传承书法技艺的办法之一。(作者:黄晨灏 儒家经济文化网)
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