年味浓浓中咋还听到骂娘声？

     大年初二的晚上才十点半，老伴就催促我们睡觉休息，她说，前两晚睡的很晚，今天得早点。如今过年就怕吃坏玩坏了身体，因此我要把你们管束紧点。

     是的，现在过年，要说“吃”，家家都是鸡鸭鱼肉、水果瓜子应有尽有，城里人因为现在买东西太方便了，所以家里备的品种、数量就年年在减少，连来客了都喜欢图省事进馆子聚餐。因为食物丰盛，就怕吃坏肚子。但在三十多年前，什么都凭票供应，过年连姜葱蒜都按人头供应一点点，连皮带骨的猪肉一人一斤半，还得省着招待人客。为了表示“年年有余”的愿景，本是鱼米之乡的老家能买到鱼的也寥寥无几，于是有的人家就用雕刻的“木鱼”摆在大碗里，上面撒些葱花以示“有余”，回想起来不免有些酸楚。

     现在过年，要说“玩”，到处张灯结彩，家家不光是贴春联、迎财神，除夕夜晚鞭炮齐鸣，许多人家还烧纸钱敬祖先、家里“招财进宝”的玩偶也是五花八门，各种风俗礼仪又时兴起来，有的人家就连初一洗嗽水都不倒掉、地也不扫，以示大吉大利、聚财不漏。除夕吃完“团年饭”就聚在一起看“春晚”，电视节目一完，这“玩兴”又起来了，孩子们都有自己的玩法，有的玩具已厌，三四岁的孩子都打起了QQ玩偷菜；青年人都喜欢找同学聚会，甚至夜不归宿；中老年人大都喜欢聚在一起打麻将。如今通霄不眠已经不是昔日的“坐罪”，而是沐浴在幸福之中“乐不思蜀”，不知疲倦了。要是出门，近玩远游的资源实在太丰富了，像我们成都，市内公园、动物园、武候祠、杜甫草堂、熊猫园、博物馆就有数十处之多，特色小吃更是应有尽有，要到周边景区玩，都江堰、青城山、峨眉山都是好去处。

     在这举国欢庆的佳节里，到处都体现着国家兴盛的喜人景象，各种丰富多彩的生活营造出浓郁的节日气氛，使我们感受到生活在万象更新、朝气逢勃的时代里真幸福。

     然而笔者依然不赞成“太平盛世”、到处莺歌燕舞的提法，因为在刚刚过去的一年里，大批贪官落马、全国扫黄打黑、收入分配不公、贫富差距拉大、我爸是李刚、菜价飞涨、房价蹦高、农民工讨薪难等等都是2010年的民生热点话题，它们时不时在我耳畔响起的是“骂娘”声，这种社会不和谐音符不能不说也是我们这个时代的另一面风貌。

     为什么在三十多年前，人们生活在物质生活极其匮乏的景况里，过年连黑白电视都看不上，粗茶淡饭都吃不饱，反而听不到多少“骂娘”声？我想最重要的恐怕还是“社会分配公平正义”，从而治安状况良好的原因。二千多年前，孔子就主张：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这话其实是深富哲理的，它依然能解释当今社会“骂娘”的根由：由于“不均”而导致出人们的“不安”， 即不满、愤怒和怨恨。昔日共产党领导人民打江山的时候官员不搞特权享受，密切联系群众，军民亲如一家，改革开放前党的“三大作风”也一直统领着社会生活，因而人们苦而无怨，社会风气很正。而今一些公职人员利用手中权力“自肥”的情况和官场腐败叠生的现状，富豪们的穷奢极欲，有的老板还非常张扬拨扈，社会风气“笑贫不笑娼”，社会公序良俗的被践踏，社会坑蒙拐骗防不胜防，演艺界明星们屁颠颠为京城首富庆寿的傍富作态，女大学生宁嫁“黄世仁”，……这一切的一切，咋能不导致社会动荡？社会不安静，穷人要“骂娘”，富人也会“骂娘”。

     好在执政党已经认识到问题的严重性，一再发声发力在遏制腐败，在从严治吏，在用政策调控贫富差距——加大“二次分配”和社会保障力度，积极提高中低收入者群体的收入，在抑制富豪们的不合理收入，并引导他们积极参预社会慈善事业。因此我们相信“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，要创造条件让人民批评政府，要让人民生活的更有尊严的承诺，都一定会步步实现，那时的过年，就只会是到处欢歌笑语，锣鼓渲天，“骂娘”声自然会销声匿迹了。