“眉山三苏”天下皆知，别忘蜀地还有“铜山三苏”

一门三父子，都是大文豪。“眉山三苏”，天下闻名。但您知道吗？在“巴蜀人才谱系表”上，还有一个也值得深入挖掘和传播的人文“三苏”，那就是来自梓州铜山（现在四川德阳中江）的铜山“三苏”：四川宋代首个状元苏易简、书法家苏舜元、诗人苏舜钦。

耐人寻味的是，“铜山三苏”和“眉山三苏”还生活在同一个时代（北宋），只是“铜山三苏”比“眉山三苏”要早出仕十多年。此外，“眉山三苏”是父子三人，“铜山三苏”是祖孙三人。他们同为北宋时期巴蜀文化的杰出代表，在文学上的建树各有千秋，对后世都产生过极其深远的影响，对发展中华优秀文化都作出了巨大贡献。

苏易简的祖先在长安世代为官，唐僖宗广明年间，唐僖宗李儇带领官员部属逃亡四川，苏易简的高祖苏传素随行到四川后，就在四川安家。《宋史·苏易简传》中记载“苏易简，字太简，梓州铜山人”。《续资治通鉴长编》写道：“闰三月甲寅，上御讲武殿覆（复）试，权知贡举程羽等所奏合格进士，得铜山苏易简以下百一十九人。”

此外，宋光宗时进士杜大珪在《名臣碑传琬琰集》中记载：“苏易简，字太简，梓州人。”根据祖父苏易简的籍贯推断，苏舜钦籍贯同为梓州铜山，这一说法同样在文献中可以找到依据，例如，明代编录上古至元代的书法家传记《书史会要》中记载：“苏舜钦，字子美，号沧浪翁，其先世居梓州，后为开封人。”清代编纂的《四库全书·苏学士集十六卷》也认定“其先梓州人”，此外，《正德姑苏志》《崇祯吴兴备志》《乾隆鄞县志》《宋诗钞》《词林纪事》等文献中均有类似记载。

中江县广福镇背靠宝峰山，面向玉江河，这里山清水秀、地灵人杰。 在德阳市中江县广福镇玉江河畔，一块巨石上倒插着一支石笔，名曰“苏公笔”，已在河畔屹立近千年，是当地人为纪念苏舜钦而立。在广福镇的铜山景区中，苏氏祠堂的堂联上写着：“持节仍归汉，怀才不事秦”，昭显着苏氏一族所秉持的节操和德行。此外，在德阳市中江县还有一些“三苏”相关的遗迹，纪念苏易简修建的状元桥，屹立至今，与史料相互印证。

苏易简：宋代四川的第一个状元

苏易简的父亲苏协，考中进士，曾就职于彭州（今彭州市）。苏协为官清廉、爱民如子苏易简的母亲薛夫人聪明贤淑，教子有方。这样的家庭教育对苏易简的成长影响很大。《宋史·苏易简传》中形容苏易简少年时代就“聪悟好学，风度奇秀，才思敏瞻”。

宋“太平兴国”五年（公元980年），宋太宗赵光义特别留心选拔优秀儒生士子。苏易简在考场上 当场挥洒三千余言的策试文章，成为状元，名扬天下，当时年仅22岁，也成为宋代四川的第一个状元。后官至参知政事(副宰相)。苏易简博学多才，勤于著述，参与编纂了《文苑英华》，编著《续翰林志》《文选菁英》等。在他的著作中，最有价值的是《文房四谱》，即《笔谱》《纸谱》《墨谱》《砚谱》，这是中国第一部系统记载笔、纸、墨、砚的生产沿革、产地和制作工艺的专著。编著的《续翰林志》，对考证古代“翰林制度”有重要参考价值。苏易简为官清廉、辅政公允，公正无私地执掌科举考试多年，开创了答卷糊名、密封考卷的考试模式，并一直沿用至今。宋太宗赐联“君臣千载遇”以示嘉许，苏易简对以“忠孝一生心”彰显忠诚。

苏易简是朝廷重臣，又是大学问家，无疑给他的后代营造了很好的教育氛围。他的两个孙子苏舜元、苏舜钦就是苏家后代子孙中的佼佼者。北宋文学领袖欧阳修曾称赞苏舜元、苏舜钦这对兄弟：“文章家世事，名誉兄弟贤”；另外一位文豪黄庭坚也评价：“二苏文章豪健痛快如此，潘、陆不足吞也”。

苏舜元：“才翁草书真迹，当为历世之宝”

苏舜元（1006—1054年）号才翁，著有《才翁集》一部。苏舜元在书法上的成就较大。有记载提到苏东坡曾评价舜元草书：“才翁草书真迹，当为历世之宝”。

苏舜元官至尚书度支员外郎。《宋史·列传》载：“舜元，字才翁，为人精悍任气节，为歌诗亦豪健，尤善草书，舜钦不能及。官至尚书度支员外郎、三司度支判官”。

苏舜元十分关心民生疾苦，早年在开封府扶沟县任主簿有赈灾之举，在福建路提刑任上，除统辖一路司法、监察等事务外，还担负劝课农桑、兴修水利、赈救灾民、减免赋税、移风易俗等重大责任。他在福州看到坊间百姓生活用水不便，为方便城内百姓就近取水，专门组织人力择地挖掘十二口水井，后人称这一批水井为“苏公井”。

苏舜钦：

倡导诗文革新泽被后世，写《沧浪亭记》名垂青史

苏舜元很优秀，他的弟弟苏舜钦也很卓越。客观上来说，在文学史上的名气和贡献，苏舜钦更大。苏舜钦（1008-1048），字子美。苏舜钦在文学史上地位颇高，是宋代诗文革新的先驱之一。曾与范仲淹、欧阳修、梅尧臣等一起大力倡导诗文革新。因为北宋初期的诗文，仍然沿袭晚唐，五代的文风，过分注重形式，过分讲求声韵格律，存在着一种浮华靡丽的不良风气。苏舜钦等人主张“文章合为时而作”，旗帜鲜明地反对西昆派时文，大力倡导清新自然的文风。

随着苏舜钦倡导的这种诗文革新运动的蓬勃兴起，宋代文风发生了极其可喜的变化。苏舜钦等人的开拓创新精神对宋代文学的健康发展，产生了极其深远的影响。在诗文创作方面，成绩斐然，涌现了一大批卓有成就的诗文作家，创作出了不少脍炙人口的精品力作。就散文创作的成就而言，“唐宋八大家”宋代就有六人。

欧阳修曾在《苏子美文集序》中记载了苏舜钦对文学的这份贡献，“天圣之间，学者务以言语偶摘裂，号为时文，以相夸尚，而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为歌诗杂文，时人颇共非笑之，而子美不顾也。其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。”

除此之外，了解沧浪亭的人一定对苏舜钦这个名字感到十分熟悉。“苏州园林甲天下”，代表着宋朝园林的沧浪亭便由苏舜钦所造。他所作的文学名篇《沧浪亭记》记述了建沧浪亭的成因和过程。《沧浪亭记》多年被列入中学语文课外文言文阅读篇目。

庆历四年岁末，在苏舜钦风华正茂之时，“进奏院事件”致使“舜钦与巽俱坐自盗除名”，王拱辰等弹劾苏舜钦“监主自盗”，借以打击范仲淹、富弼等人。

苏舜钦于庆历五年(1045年)携妻子南下，流寓苏州。“予以罪废，无所归。扁舟吴中，始僦舍以处。”他花钱买下了一块弃地，加以修葺，以“沧浪濯缨”之典故，将此园命名为“沧浪亭”。苏舜钦还自号“沧浪翁”，并作《沧浪亭记》，“觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！……”苏舜钦还写《沧浪亭》诗，“一泾抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，修竹慰愁颜。迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。”苏舜钦把此诗寄给欧阳修，邀他共作沧浪篇，不久欧阳修就以《沧浪亭》一诗相酬，“子美寄我沧浪吟，邀我共作沧浪篇。沧浪有景不可到，使我东望心悠悠。”自此，沧浪亭名声大振。

园以人传，自此文人墨客纷至沓来，留下更多诗篇美文。明代文征明作《沧浪池上》，清代苏州文学家、戏曲家尤侗有诗《沧浪古道》，文人石韫玉有《沧浪亭》诗，《浮生六记》的作者沈复也曾居于苏州沧浪亭畔，他在书中写到，“老仆前导，过石桥，进门，折东曲径而入，迭石成山，林木葱翠。亭在土山之巅，循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞烂然。”

沧浪亭建筑颇具匠心，它以山景为主，古朴清幽、山林野趣在园中独树尽显。如今，在苏州，沧浪亭穿越千年风雨，依然是备受世人喜爱的著名景点。沧浪亭现为苏州现存历史最久的园林，被列入世界遗产名录。

继往开来，中江正奋力挖掘、弘扬“铜山三苏”文化

元代张翥曾说：“天地有大文，吾蜀擅宗匠。”蜀地盛产对推动社会和文化发展有突出贡献的宗匠式、标志性人物，这些巴蜀星星在中国历史名人的星空中大放光芒。纵观有文字记载以来的中国历史，三五百年之间，会有卓越的人才横空出世。在蜀地也是如此。比如唐代的李白，宋代的苏东坡，明代的杨升庵，再到清代的李调元。不同于黄河文化带的人才谱系，一直具有渐悟、渐进、渐行的扎实学风，处于长江文化带的巴蜀，不仅自古出奇才，还渐次崛起，亦步亦趋，在三五百年间接力完成了对中华文化的突破式贡献，成为了开一代风气之先的枢纽式人物。

提起中江，很多人想起“一碗面”。但其实，这里不光出产美食，还滋养杰出的人物。如今，中江对“铜山三苏”的挖掘在“巴蜀人才谱系表”上添上了浓墨重彩的一笔。

2022年，眉山三苏与铜山三苏的首次“碰撞”，三苏文化书画精品联展也在去年举行。近日，为做好“铜山三苏”文化的挖掘和传承，弘扬历史文化名人优秀精神品质，中江拟举办“铜山三苏”文化研讨会，面向社会公开征集“铜山三苏”文化研究文章。

赓续千年文脉，这些名人辉煌的人生和出色的作品就是这座城市最好的宣传名片。 

本文由成都市府南河(锦江)综合整治倡导者、成都黄龙溪古镇旅游综合开发第一人、黄龙溪得舍禅意酒店董事长李勇推荐!