祭祀阳明先生典礼暨大众心学论坛启动在办公室及阳明学苑举行

阳明学苑  2023年1月9日，是王阳明先生逝世494周年纪念日，祭祀阳明先生典礼暨大众心学论坛启动在杭州阳明学研究会办公室及大树菩提苑（阳明学苑）举行。

上午十点，祭祀阳明先生典礼开始。浙江省委宣传部事业处原处长姚俭先生主持，他先带领大家一一介绍余宏达老师的《阳明先生像》、林华能老师的《弘一体对联》、余晖老师的《阳明学苑》和傅通先老师的《阳明先生四句教》。

然后请杭州阳明学研究会会长谌卫军先生做示范，向阳明先生敬香，作揖（1、知行合一2、致良知3、天人合一4、观自在）。

大家按照年龄大小依次敬拜。然后在谌卫军会长带领下大家一起宣读《杭州阳明学研究会祭王阳明先生文》。很有仪式感，很有纪念意义。不知不觉大家都在：知行合一致良知，天人合一观自在。

随后是浙江省委宣传部事业处原处长姚俭先生致辞，对杭州阳明学研究会的工作做了肯定和赞扬，提了建议和希望。并代读民进中央经济委员会副主任、浙江省政府特约研究员、杭州阳明学研究会名誉会长周德文先生的贺信。

接下来杭州阳明学研究会会长谌卫军先生致辞，他说杭州阳明学研究会办公室字画装裱完成。办公室制作了精美证书表示感谢！

感谢西泠印社原书记余晖先生、浙江日报集团副总编傅通先先生、浙江画院人物画研究室主任余宏达先生、弘一大师国际文化艺术中心执行长林华能先生的阳明字画，感谢浙江大学公管学院陈大柔教授出资装裱，使这里有了阳明文化道场的感觉。所以今年我们就在这里举行祭拜活动，并委托绍兴的蔡洪亮老师代表杭州阳明学研究会到王阳明墓祭拜。

精诚所至金石为开。阳明先生在天之灵定会保佑我们学会发展顺利，天下归心。阳明心学是我们当下这个社会癌症的救世良药。一切问题的根源在于“心”，心出了问题，人就做不好，事就做不成。没有良知就没有底线，没有公益就没有社会，现在社会潜规则很多，丛林法则盛行，人与人比谁更狠，比谁更做得出。人人担惊受怕，人人明哲保身。必须唤醒良知，必须觉民行道。从心做起，让爱流动。知行合一致良知，天人合一观自在。自我觉醒，自我实现，帮助他人，成就他人。公益事业良知工程需要大家有钱出钱有力出力，有资源出资源，有智慧出智慧。一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高。只有人人都献出一份爱，这个世界才会变得美好起来！欢迎大家加入杭州阳明学研究会！欢迎大家捐助公益事业良知工程！当然我们也要发扬企业家精神解决社会问题，成为社会企业，实现永续发展。所以请这方面的专家郑州大学尤努斯社会企业研究中心副主任周阳敏教授来杭州指导！邀请企业家来这里探讨致良知企业和致良知产品。

然后，河南省王阳明研究会副会长、郑州大学尤努斯社会企业研究中心副主任周阳敏教授致辞，他首先代表河南省王阳明研究会与会长刘太恒教授向王阳明纪念大会和谌院长等同志们表示衷心祝贺！希望今后加强联系，共同推动阳明思想研究工作不断发展！

土味农情董事长方恩竣先生从金华赶来，他介绍了土味农情在金华运营的两个村，希望杭州阳明学研究会能去金华指导工作，振兴乡村！

乡农源董事长邵贵平先生从千岛湖赶来，他带来了千岛湖活鱼和优质土特产，绿色有机，希望与杭州阳明学研究会合作推广致良知产品。

中午大家到大隐清心素食用餐，然后漫步天竺路，寻访三生石。

谌卫军会长介绍了三生石的来历和意蕴。李源和圆泽的故事和友情深深地打动了每个人的心：三生石上旧精魂，赏风临月不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。

然后大家在三生石前立下盟约：三生三世，有情有义，同道同行。

下午，大众心学论坛在大树菩提苑（阳明学苑）启动。杭州阳明学研究会常务理事叶善训董事长介绍了大树菩提苑，他从美国回来，开始做文化产业，得到风水宝地，莲花宝座，决心文而化之，以道御商，创办茶友会、读书会、红娘荟，实现生命价值、经济价值、社会价值、环境价值，他表示等闲若得东风便，誓将黄昏变黄金！与谌老师相遇是一种缘份，也很喜欢阳明心学稻盛哲学，愿意提供活动场地合作经营阳明学苑。

接下来谌卫军先生讲大众心学与觉民行道。谌卫军先生说来自中国社科院领导的提议，源自艾思奇《大众哲学》。大众心学就是让心学思想大众化生活化应用化。王阳明是心学集大成者，大众心学主要就是将阳明心学大众化生活化应用化。让老百姓企业家公务员都能听得懂，用得上。他经常引用阳明先生的这句话：吾心之良知，即所谓天理也。致吾心之良知于事事物物，则事事物物皆得其理矣。就是在起心动念处修，在日常生活中磨，端正自己的思想，找回丢失的灵魂，拨云开雾明心见性，以良知作为判断和选择的准绳，对事事物物做出中正公允的审定和处理，避免内欲的诱惑和外力的干扰。其实就是中华心法十六字诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允持厥中。比如他做的《“阳明故里”归属问题引发的思考》短视频得到各方的认可，尤其是余姚的称道。阳明先生自己就在做大众心学，以身作则，以道传人，戎马生涯，游历讲学。阳明心学就是一套简明高能的本体实践哲学。中国儒家历来有“得君行道”的传统，学成文武艺，货与帝王家，意思是学习好了修炼好了，文才也罢，武艺也罢，最终目的都是贡献给皇帝，都要替朝廷出力。这样一来，儒家就很容易被帝制给阉割，成为太监和奴才，成为统治工具和御用文人。现在要将儒家从帝制里面解放出来，切切实实为社会提供服务，真真正正为人类创造价值。儒家才有救，儒家才有为。也就是王阳明开启的觉民行道！王阳明龙场悟道是一种自我觉醒：圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。反对程朱理学，不用格物穷理，直指人心直达天道。类似于欧洲马丁路德的宗教改革，不用通过神父，直接阅读《圣经》，面对上帝祷告，就可以实现救赎。王阳明江西功业更是一种觉民行道：破山中贼易，破心中贼难。他设县治、立乡约、修书院、建祠堂、平宁王、致良知。素位而行，传习而录，此心光明，夫复何言。始终高扬主体精神，修道悟道行道证道。最后与道同在，功德圆满。我们将推出大众心学论坛春节版，系统讲解王阳明的故事与《传习录》，通过视频号抖音号播出，欢迎大家关注和参与！疫情过后还将在大树菩提苑（阳明学苑）开展线下沙龙，讨论大众心学与觉民行道。让这里更有文化味，更有心学味，更有使命感和责任感。我们创设了三种沙龙场景：A.万物一体心即理（散座），B.知行合一致良知（雅座），C.天人合一观自在（星空房）。通过体验式学习，随处体认天理。

最后河南省王阳明研究会副会长、郑州大学尤努斯社会企业研究中心副主任周阳敏先生讲良知商学与社会企业。他认为商学要讲良知，不是简单的资源配置问题，那已经很out了，好比亚当斯密既写了《国富论》如何创造财富，又写了《道德情操论》，商业也要讲道德。没有良知，就没有道德，商学就变成唯利是图之学，商业就变成唯利是图之术。当然，现代社会工商文明，必须讲功利，良知与功利要能结合，义利相生义利合一。还有一个维度：契约与规则，在中国，做好人做好事的制度成本很高。做坏人做坏事的制度成本太低。必须建立规则，遵守契约。尤其是陌生人社会，契约精神很重要，规则意识很重要。他已经调研了上百家企业，并担任上市公司的独立董事。所谓社会企业就是采用商业模式进行运作并获取资源，投资者在收回投资之后也不再参与分红，盈余再投资于企业或社区发展。成都做得最成功，有上百家社会企业。往往是政府做不了的事情，交给社会来做，公益组织也做不好，只有社会企业来做。政府提供办公场地和启动资金，社会企业基于市场驱动和使命导向，通过企业家精神，做出令人满意的财务表现和社会影响。成为社会企业家，用你的创意、用你的行为去改变世界，哪怕改变的只是一点点，就会为整个世界和整个社会带来巨大的变革。我们可以从读书会、培训会、私董会一步一步做起，把阳明心学与稻盛哲学，经济学与管理学有机结合，服务企业，服务社会！我相信28定律，先服务社会精英，再由他们带动广大民众。

最后，大家美美享用乡农源董事长邵贵平先生从千岛湖带来的千岛湖活鱼。阳明先生祭祀典礼暨大众心学论坛圆满成功！感谢各位的参与和支持！