大道至简谈“唯心唯物之争”(2)

唯心主义主张意识是世界的本原，意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质。如哲学大师黑格尔，主张独立存在于人和自然界之外的“客观精神”是世界的本原，宇宙的万事万物都是“客观精神的产物”。黑格尔的宇宙精神可以化生万物，是万物之源。

唯心论与唯物论争论近百年，各不相让又各有道理。面对唯心唯物之争，中国人会笑而不语？

因为，精神（唯心）与物质（唯物）关系，并不是什么新奇的东西。精神与物质就是在华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，百家之宗、天人之学，大道之源”的《易经》里的阴与阳。阴中有阳，阳中有阴。有正面就有反面，破其一面就会导致整个系统的瓦解。 “唯”就是“孤”意思，没有对立面，如何辩证统一。唯心与唯物论撕裂人与天地之间相互影响。“一阴一阳之谓道”，它的思想精华在于阴阳这一矛盾体的相互转化，相互依存，而不是对立。阳为“物质”，阴为“精神”， 本体的衍生物。太极为“合”的意思,“心物一元”，就是 “精神和物质是一性” 。中华哲学，不唯心、不唯物，遵循“道与自然”。

中华哲学《易经》认为精神和物质其实是一体两面，在宇宙诞生（太极）的那一瞬间，宇宙精神和宇宙物质就已经不可分。世界既是物质的又是精神的。物质与精神你中有我，我中有你，相辅相成，在一定条件相互转换。神学（唯心）就像暗能量暗物质等无形的东西，无论你信与不信，这些阴性物质都客观存在，在阴间难以发现。而物质通常是正常人可以看到，听到，闻到，感觉得到大都是阳间事物。世界既是物质（阳）的又是精神（阴）（阴中有阳，阳中有阴），精神是一种无形有序和无序的运动的集合。孤阴不生，独阳不长，任何事物都是系统存在，在两端（两极）之间某点存在。爱因斯坦质能互变公式质能方程E=mc2（E表示能量，m代表质量，而c则表示光速），说明物质也是精神（暗能量暗物质），精神与物质可以互相转化。质能转换使物质与精神联系起来形成系统，是一切事物运动、变化和发展的根本原因，从而形成了绚丽多彩、无限多样和生机勃勃的世界。

当代科技最前沿发现暗物质、暗能量、量子纠缠等现象，颠覆了人类的世界观！我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。无论人类用望远镜还是用显微镜，其实跟青蛙在井底看天一样，是无法得知宇宙世界深层奥秘！没有任何联系的二个量子，可以如“神”一般的发生纠缠。把意识放量子态去分析，意识其实也是一种物质。既然量子能纠缠，那第六感、特异功能、甚至“神”谁敢说不可能存在？量子法则的不确定性，薛定鄂之猫使事物变化具有了无限的可能性，我们的世界才会变得如此丰富多彩。（尤德才）