原题:关于黄晨灏《中医药是人类设计者留给中国人“长生不老科学》一文的重要回复
老师,根据我的临床试验证明,人不能实现长生不老,是因为人有思想存在。比如说,生活环境,工作环境,人际环境等。比如说。即便在同一个家庭内部,也必然存在着致命的寿命威胁。比如说,一个八十岁的老人,担心子孙厌倦自己,子女不孝顺,而从另外一个角度而言,人之所以嫌自己寿命不长也是因为具有思想造成的。人要坦然自若面对生命帷幕的降落,包括很多动物,在预知自己即将死亡的时候,就会躲藏到一个角落,默默等待生命帷幕的降落。我们要生的其所,死的其所。我们相信中医及中药的神奇疗效,可是,生命的本质却关联着生物学,哲学,伦理学。因为我们活着,不单是一条没有思考没有思想的肉体,会走路,会吃饭,那都不是生命的意义。无论是中西哲学当中,都把人生的最高价值定义在他能够坦然面对死亡,迎接死亡。即便有轮回,因为所有的前生记忆也已经被完全删除,不会让您记住前生的一切,不会让您陶醉与重生的快感之中。
人生对死亡本来是没有恐惧的,可是,看见死人我们会触景生情。武则天本来可以活的很久,可为大周付出一生,最后在谴责的声浪中退位,这些都是致命打击。即便是一个非常开脱的人,面对空间的挤压,也会产生,我活着多余的想法。我就亲自看见过一个慈祥的长寿老人,家人可以放过他,阎王,死神可以放过他,可是,道德观念不能放过他,人太老就会吃人了。于是,再活下去的话,在他看来,天理不容。所以,坦然自若的面对死亡是最好的。别等到自己很老时,才发现自己是多余的,就没有尊严可谈了。
我曾经偷听过两位中医泰斗的对话,他们说,人长寿很容易办得到。可是,就算我们让他活着,伦理也不会让他活着。生物学也不会让他继续活着。因为即便他永恒的活着,而经过千百万次的与外族通婚,后代也不会承认他是亲人的。不要担心你死亡之后的世界会变得不美好。这与您无关,相信您生活的时代是最好的。在西方开明的哲学家那里,就有这样一个观点,无论是在你出生之前,抑或是你死亡之后的时代也好,您生活的时代永远都是最好的!
人民网强国论坛 苗洪
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