市场经济与城镇化,已经让某些人忘记了故乡的模样,有的甚至不愿意在别人面前坦诚是哪里人。那是因为故乡在他的思想深处十分贫穷,那是因为故乡的土话会让他们在众人面丢人。但是,每个人都有自己的祖籍。不管你现在多么有能耐和富有,你都不能说你没有沾故乡的光。因为,你的父辈和祖宗是故乡的传人,你是故乡的根须和一颗大树上的枝杈,这是任何时候都无法否认的。
不管时光过了多久,你都是故乡地里的那一棵葱;不管你的地位有多高,在故乡人的眼里你就是传宗接代的那一个。尽管某些人在官场上可以耀武扬威,但在故乡人面前你就是一个孙子辈。所以,某些人不愿意接触故乡人。一是嫌弃故乡人土里土气,二是嫌弃故乡人把他们当晚辈,放不下官架子。
当然,也有人当官以后经常回故乡显摆自己的官威,并让乡亲们向他们点头哈腰,而自己却不愿意和左邻右舍的乡亲们在一起拉家常。目的只有一个,回一次老家就是为了光宗耀祖。所以,这样的人故乡人男女老少都明白。所以,也不会有人给这些为官者添任何麻烦。即便是进城里办事需要住旅店,也不会去找本村那些当官的。
而且,现在有些年轻人在填写履历表的时候故意不填写原籍是哪里。恰恰相反的是,有些人却在不停地寻根问祖,并在每年清明节到老家祭祖。这说明,这些人懂得感恩祖先,懂得感恩故乡的山水人情。
有些人为了炫耀自己,往往在众人面前嘲笑某某某地方的人是老抠。但是,他们却忘记了那是什么年代的人和事。在解放前战乱纷纷,到处都是逃荒要饭的年代,哪个家庭都得精打细算过日子,谁都不敢大手大脚胡乱花钱,谁都不敢公开承认自己家里有余粮。目的是为了让自己家人能度过饥荒,不忍饥挨饿。但是,现在不一样了,我们不能拿老黄历看故乡,我们更不应该拿历史上的贫穷记忆去挖苦讽刺他人。
作为故乡的子孙后代,没有必要在众人面前怕自己丢人。自己是哪里人,要堂堂正正说给别人听,既不要羞羞答答,又不要隐瞒真相。谁敢说,自己五六百年前的祖宗不是山西洪洞大槐树下迁徙出来的?如果没有回过故乡的年轻人,应该找个机会回故乡亲眼看一看,那里的山山水水究竟美不美。
一方水土养一方人,这是祖先经过漫长的社会实践总结出来的,信不信由你。人们常说,耳听为虚,眼见为实。尤其是早把自己当城里人的某些年轻人,应当抛弃自己思想里的某些陈腐观念,并在与时俱进中努力为故乡做一些力所能及的好事。人们常说,善念修正道,善德需善举。而且,这更是我们每个人应当坚守的为人之道。我们每个人只有对故乡不离不弃,才能留住自己的根脉,我们每个人只有正视故乡的历史,并秉持客观公正的唯物辩证法理念,才不会让故乡在我们的记忆中消失;我们每个人只有懂得 饮水思源,才不会让自己忘记和背叛历史的真实。(郭喜林)
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