五、一些外来务工人员较多的城市,当地政府是不是可以考虑降低户籍准入门槛,允许那些为城市化建设贡献了青春年华的农民工兄弟姐妹、父老乡亲们融入为之打拼多年的城镇都市,为他们提供相对低廉的居住之所,并允许他们把老家的妻儿父母接过来团聚。对于许多“失地农民”来说,既然“耕者有其田”已无可能,那么要求“居者有其屋”当不为过。
稍有心理学和社会学知识的人都知道,长期“夫妻两地分居”、“父子母女一年一聚”绝不应该成为社会常态。这种现象对亿万农村家庭的“杀伤力”是巨大的。尤其是对留守儿童造成的伤害可能会在他们心中留下一辈子的阴影,其心理学和社会学负面影响“后效应”不可小觑。
结束语:
《黄帝内经》有曰:“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”。
——在企业发展风生水起时提醒企业家不要忘乎所以飘飘然,还是要脚踏实地做实业。是为“上医”;
——在危机苗头初露端倪时对企业进行风险提示,提醒企业主们不要舍本求末脱实向虚、陷入泡沫经济的泥淖。是为“中医”;
——在危机爆发之后又不厌其烦地为企业把脉解困,“因人施治”,帮助其摆脱危局困境。是为“下医”。
集上述之大成者,不啻为“良医”。
北宋忠臣范仲淹年轻时曾经立言:“不为良相,即为良医。”
周德文先生以他的远见卓识、远虑近忧成为许多民营企业家眼里的“名医”,“良医”。在促进中小企业和民营经济健康成长过程中发挥了不可低估的作用,为熟悉他的学术界、企业界人士所交口称誉、心悦诚服。
有一个说法笔者非常赞同:这世界是由“先知先觉者,后知后觉者,不知不觉者”这三种人构成的。如果这个观点成立,那么,周德文先生无疑是属于第一种人!只不过他的见解过于超前,不为芸芸众生所理解罢了!
“风声雨声读书声,声声入耳。家事国事天下事,事事关心”。
希望像周德文先生这样的良知文人能多多涌现,以他们的一己之力,为中国民营经济健康发展撑起一片天,为中华民族伟大复兴倾尽一份力。
在此,笔者效仿古代圣贤的诗词体裁,借用周德文先生的大名,信手拼凑两句白话体“诗歌”送给周德文先生,希望他能喜欢:
“德才兼备通三衢,文韬武略论江山”(备注:周德文先生乃浙江省衢州市江山县人氏)。
然后借此机会说一句题外的话:据悉,在周德文先生的故乡“南孔圣地”衢州,当地官方已经于2月份开始再次推行以“作揖礼”替代握手。这是重振中华民族优秀传统礼仪的标志之一。事实已经充分证明,老祖宗的社交礼仪方式其实是十分科学的。希望能够借助此次疫情,让“坏事变好事”,将“作揖礼”和“分餐制”在全国城乡推广普及。
又及:在本文完稿之际,2020年3月19日,欣闻微信公众号“央视网”发布最新消息:《终于等到这一天!湖北新增确诊病例为0!》这意味着在************3月10日亲临武汉坐镇指挥下,经过全党全国人民艰苦卓绝的共同努力和一线医护人员的殊死奋战,截止2020年3月19日,作为本次疫情重灾区的武汉市和湖北省完成了确诊病例“零新增”!
作者:杨建新(天霖) 小说作家,影视编剧,国学文化爱好者
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