周德文经济理论：感悟经济学家周德文对于孝和慈的诠释

没想到，作为中国著名经济学家的周德文先生对于孝和慈有着如此深厚的热爱与感情。我原以为研究经济的专家学者，他们心里只有钱和财富。但是，当我阅读过周德文先生撰写的《孝是起点，慈是终点》之后，终于让我明白了。不管我们每个人做什么样的工作，不能忘了尽孝，不能忘了慈悲为怀，善待他人。只有孝敬自己的父母，才会心生慈爱尽情播撒爱的种子，让孝和慈的种子广为传承，并把根基扎得更牢，并成为绵延不绝的孝和慈的民族文化。

周德文先生在文中是这样说的：“百善孝为先。孝者，上为老下为子，即上行下效也。父母孝自己的父母，言传身教，子女必定会效法。相反，父母不孝自己的父母，同样子女也必定会效法。一个人如果连自己的父母都不爱，不可能真心实意地去爱别人。“父母呼，应勿缓”变成了“子女呼，应勿缓”，主次颠倒，总是对枝叶精心呵护，对树根任其自生自灭，甚至砍断了树根，这样的大树最后只能是干枯萎靡，家族从此没落。孝是爱自己的父母和长辈，是一切爱的根基，扩展开来就是慈，慈就是爱其他人。”（儒经网2022年10月29日）

周德文先生诠释的既通俗易懂，又生动形象，感人至深。面对激烈的市场经济竞争，让许多人为了生存对钱有了很深的感情，并在追求金钱的过程中逐渐地淡忘了孝和慈的责任与义务。有些人甚至连赡养父母的义务都不想尽责，有些父母养育了子女，再去义务养育孙子孙女和外孙与外孙女，却得不到应有的尊敬与爱戴。这不能不说，既是家庭的悲哀，又是社会的悲哀。要想改变这种局面，还得依靠发展经济走共同富裕的道路，并逐渐完善社会教育和公共福利待遇体系，才能让老人拥有家庭和睦、邻里和睦、子孙孝敬、老有所养、老有所为、老有所乐、老有所爱、社会和谐、健康幸福的晚年。

孝和慈是一粒种子，离不开父母对孩子的从小教育，只有重视家教，孝和慈才能像种子一样发芽生根和开花结果。而且，当父母的一定要带着孩子去看望父母和长辈；而且，当父母的要经常带着孩子去走亲访友。亲情和友情，是百善孝为先的树枝和树叶；亲情和友情，不仅是向百善孝为先的根基不断地培土、施肥，更是在培养晚辈的感恩情怀。

现在农村的许多孩子们亲戚之间不相往来，见面互不相识，犹如陌生路人相遇。这样的例子，已经习以为常。更有甚者，在不少乡村，作为晚辈的孩子都在直呼长辈的名字。面对这种乱辈现象，其实就是家教出了问题，父母没有尽到应尽的责任与义务。当然，也有父母长期在外打工的原因。如果父母在外打工，孩子留守在老家与爷爷奶奶一起生活，同样是长辈缺少家教造成的。这样的状况在河南、山西等北方地区已经表现得非常明显。不知道浙江等南方地区的情况如何。

这说明，孝和慈的传承，必须从点滴开始，必须从娃娃抓起。该让孩子懂得与遵守的道德礼仪，家教不能缺课。而且，学校教育也需要老师在思政课的课堂里向学生传承。只有把家教和社会教育相结合，孝和慈的传承才不会发生隔代断层，才能让仁、义、礼、智、信的传统美德去影响孩子们的健康成长，才能让百善孝为先的根基越扎越深，才能让子孙后代在思想和感情里真正懂得如何孝敬父母，孝敬爷爷奶奶和姥爷姥姥，才能把尊敬长辈作为一种美德铭刻在心，永世不忘，才能让中华民族的孝和慈传统文化天长地久地传承下去。

有孝才会有慈，有爱才会有怜悯众生的责任与义务，百善孝为先和慈悲为怀的传统孝慈文化才能造福于子孙后代，造福于我们的中华民族。

中国网络媒体著名时事政治评论家 郭喜林