用中国智慧寻求古今中外文化之平衡

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。（9月24日 网易新闻 《******出席纪念孔子诞辰研讨会并讲话》）

********日理万机仍在关心传统文化建设出席了纪念孔子诞辰研讨会。他梳理了中国传统文化的一脉流传的变迁，也将中国的传统核心文化变迁展现在我们面前。好磅礴的华夏智慧，一脉相承、不拘不泥！如今，华夏智慧的江河流经当代，我们又要如何让这源于千万年的智慧继续流动呢？

宏观上的中国智慧是从不守旧的，固守的坚持只适应于静态的社会，而运动是宇宙的本质，因此“易”是中华民族的伟大精神核心。

一谈到当今中国，就不由得想到八国联军，就不由得想到戊戌变法，就不由得想到五四运动，就不由得想到军阀混战、就不由得想到日寇嚣张，就不由得想到扫灭倭奴、统一中华……我们的国家在近代经历了太多的变迁，变得太快，变得太猛，于是国人的思维产生了愈加剧烈地冲突，思想界最终达成的趋势是“向外看”……

十余年前的我曾经认为：一个偏极的社会需要一个偏向另一个极端的主流思想来平衡。我想是这样的。我们已经集中精力“向外看”了百余年，如今中国物质国力已经大发展、大成就了，思想文化的建设迫在眉睫。可是文化需要的是有根基的建设呀，所以有了“看回来”的呼吁。

其实如果我们再不看回来，也许真的不容易看回来了。我还曾是高中教师的时候，告诉学生中国最优秀的人文智慧在古书里面，可是他们很多，包括我们那一代人对古文已经知之太少，所以也不难理解太小众化了的古代文化为何近百年时常生存在夹缝中。

在运动中寻求平衡是自然界的美丽所在，在文化影响寻求平衡却是对中国智慧的考验。希冀着当今中国能寻求到古今中外文化的平衡点，形成如同“中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展”的文化核心。而如此般希冀的内容都仅是后代的概括总结而当代人浑然不知罢了，可是如果没有一脉相承的文化根基，则有可能被后人评价为“断流了”——悲痛的泪无法抹灭自然界的熵增。(文/武易刃 网络媒体著名时政评论家)

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