道德绑架让座“功”在大众

2013年11月18日，扬城网友“玲琳林”发布网帖，讲述她在公交车上因没给老人让座，被网友发微博曝光的经历：“那天下班后真的很累，就想坐一会儿。没想到就被人拍了照片，还遭微博曝光，而且连马赛克都没打，这不是侵犯隐私吗？”网友“玲琳林”讲述道，自己的照片竟然也被发布在网上，这不就是赤裸裸的“道德绑架”吗？（《扬州晚报》）

近年来，公交车让座争论俨然演变为一场战争。有趣的是，不少网络媒体对此都进行过调查统计，数据显示群众是反对道德责任“绑架让座”，然而在网络舆论一边倒的情况下，“老人暴打未让座女孩”、“公交车让座冲突，老人猝死”等让座冲突发生时，几乎没有人在现场发声。那么，当网络舆论一致反对用道德替代义务的时候，为什么生活里依旧不乏对不让座行为口诛笔伐、恶言相向，甚至暴力相向。“道德绑架”现象屡见不鲜，到底是谁给了这些“为老不尊”的老人和“唯恐天下不乱”的青年勇气和底气？笔者认为关键在于他们的行为有“群众土壤”。

“人民群众是历史的创造者”，这不仅仅体现在对推动历史的客观物质力量，更重要的体现在了精神文明的取向。中国自春秋始，经秦汉两朝，儒教一家独大，其以老幼尊卑的仁为核心的思想体系影响中国两千余年，“敬老爱幼”也成为中国人最直观的道德体现。在这样一种大环境下，一方面，群众采取包容的态度，以体现对老人的尊重，体现自身品德的高山；另一方面，群众即便是内心反对“道德绑架”，却只在网上附和、在虚拟世界赞同，鲜能见到在现实对不让座行为“点个赞”。无论前者也好，后者也罢，殊途同归地反映出了对“道德绑架”的无底线纵容！纵容滋生霸道脾气，才会出现“暴打未让座女孩”无下限行为。

给老人让座，是中华民族的传统美德，没有让座，请尊重年轻人的选择。“尊老爱幼”是传统，对于老人来讲，青年人不就是“幼”？那么出于身体状况没有让座，何尝不是成全了老人“爱幼”之大义？

“老吾老，以及人之老”必须牢记，但也要不能忘记“幼吾幼，以及人之幼”，只有两句话都抱牢抱住，才能说守住了中华民族的传统美德。因此，“道德绑架”本就是断章取义，用扭曲的思想强加给大众，既然“道德绑架”本来就不正确，为何我们还要禁锢自己？请大胆的对“道德绑架”说不，这也是敢于担当的直接体现！（文/何祥正 网络媒体著名时政评论家）