德政之要

一则《外媒：中纪委反腐将扩大至文艺圈》的重磅消息引发广泛关注。该文称，中央反腐行动正在进入深水区，不仅有穷追猛打之势，而且更将目标范围扩至与干部走得较近的文艺圈人员。到底领导干部练书法对不对，这个话题暂且不说。另一则《新华社时政新闻 > 正文淘宝、工商总局公开“掐架”折射政企关系新变化》一文，文尾显示“吉林大学经济学院教授纪玉山分析此次‘掐架’事件时认为，政府部门应该加强常态化的定期抽检制度，拿出客观公正的调查依据来对企业进行正当的监督和处罚，与此同时，工商部门也不能单纯监管而忽视服务，要做到监管与服务并举，对于企业存在薄弱环节、问题隐患等及时发出预警，协助企业寻找健康稳定的发展之路，而非单纯以抽检调查等结果对某一方施压。”可以说，两则新闻事实都反映同一个问题到底领导干部包括我们工商执法干部，应该树立什么样的“德政观”问题？

 无疑，任何人群包括领导干部老老实实练习书法，陶冶情操也是有益无害的，行政执法部门任何时候秉公执法更是有益无害的，问题是书法也好，执法也罢，相关权力拥有者是否处于利国利民的德政之需，还是图一己之私之需，这才是问题的关键所在。大道理不用讲都知晓同样以书法名扬天下的岳飞与秦桧，是不是领导干部练书法的典型人物呢？为何岳飞书法迄今被人津津乐道，而秦桧却被世人所鄙视呢？我们马列主义者难道能因书画文艺界存在秦桧式官员都一概否定领导干部书画文艺嗜好吗？同理，就国家工商总局发布2014年下半年网络交易商品定向监测结果一事，即便存在网络监管司司长刘红亮“在监管过程中的程序失当、情绪执法的行为”。难道仅仅凭借这一个案都全盘否定整个工商系统执法服务业绩吗？无论是哪一个群体，一旦失去法律与道德的约束，就无法“上忠于国，中敬其士，下爱其民”，更谈不上领导干部“立党为公，执政为民”了。任何时代都如此，正是岳飞深谙“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”之道，其练习书法不是图兜售赚钱，而是提升涵养以文会友，进而流芳百世。相反，秦桧书法造诣很深却四处图“孔方兄”，结果没有遇到王岐山式的反贪人物也被百姓所抛弃了。时代发展到今天，确实不少官员文人被“孔方兄”给影响坏了，一切往“钱”看，就在刚才我还删除中国人民大学毕业的一个书画家为好友，因为他留的纸条语句里充满一股子铜臭气味，令我反感之极！自古以来，官员文人中也不凡“重义轻财”与“重德贱利”之士，像颜真卿、米芾等都是如此，时下书画家即便日夜不睡觉，其书画艺术成就也比不过他们，还四处兜售书画，只认钱不认人又图个什么呢？可以说，这种仅“认钱不认人”的官员文人即便不进入书画文场，进入经济场合也会祸害一方百姓无疑。故我认为，不能够因中纪委领导透露出反腐领域拓展文艺书画圈子都犯形而上学的错误。任何时代，本本分分，勤政廉洁的领导干部干什么，学什么都不会出事，反之学习书法与读书写作更有助于事业发展，治国安邦，切不可一概而论，走极端否定一切。同样，执法队伍里面是否存在刁难企业、图一己私利，重监管轻服务的领导干部？坦诚地将，任何时代都存在这样的败类，但是是不是因少数执法干部或贪污，或执法不当，都一概否定一个部门的执法活动呢？显然，也不妥。

古人云：“国之乱也，非其法乱也，非法不用也。”针对假冒伪劣商贩“上网进店”，网络成为藏污纳垢之地，一味地讲究服务，而不去执法是不是会让市场经济秩序更加混乱呢？故我认为专家：“认淘宝网应该通过更为严密、及时的监管手段，维护平台的公信力和美誉度，尤其是在商家的准入上要适当提高门槛，不能把实惠低价与伪劣假冒划等号，要对商家的资质、信誉度等指标进行充分核实，同时要建立质量问题预防、商家淘汰与惩戒机制，并且要落实这些措施”观点很对的外，就是工商机关还要加大对电商违法乱纪的监管力度，只要各级执法人员心无私念，就一定可以实现“道法者治”净化市场，保证广大消费者合法权益的目的。（文/张俊杰 网络媒体著名时政评论家）