传承“孝道文化”要与时俱进更要有分寸

4月18日，浙江湖州营盘山景区曾引发热议的24孝雕塑已被拆除。此前，这个“女子给婆婆喂母乳”的雕塑，引发网友议论。18日晚，景区工作人员表示，暂时不做任何回应，目前相关部门已介入。（凤凰网）

该雕塑讲的是二十四孝中的乳姑不怠，是说唐朝官员崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，吃饭都成问题，其祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年。

古人的二十四种关于“孝”的行为，是老祖宗一辈辈传承下来的孝道文化，百里负米、亲尝汤药读起来依然让人热泪盈眶、感动不已；但是埋儿奉母、尝粪忧心、乳姑不怠等故事现在看来简直荒唐离谱，令人瞠目结舌。孝顺父母、尊敬老人是中华民族传统美德，我们不能否认故事背后的孝顺与善意，但是，古代有些“感天动地”的孝顺在当今社会看来是“愚孝”、甚至是“糟粕”，是不合时宜、有违和感、有伤风化甚至会引起误解的，有些“孝”已经不再适合我们一代代去传承、效仿、弘扬。

景区树立雕塑作品展现“孝道文化”的初心无可厚非，但是用“乳姑不怠”的故事，将私密部位毫不避讳的在景区展示，尺度未免让人难以接受，有亵渎现代文明的嫌疑。景区弘扬中华民族传统文化的出发点没有错，但是文化传承也需要与时俱进，取其精华去其糟粕，而不是一股脑的拿过来，不加过滤、不加思考。传承文化需要考虑大众认知度和接受度，讲究时代性与现实性，不能原封不动地照搬、一厢情愿地强加于人。历史文化没有错，但是时过境迁，有些“糟粕”实在没有大肆宣传的必要。

古人的二十四孝有其特定的历史意义，是中国传统文化的一部分，其文化价值无可厚非，它的对与错需要那个时代去论证，时间改变了社会，人类的想法和社会的眼光都在变化，不能同日而语。我们能做的是取其精华去其糟粕，不可一味地接受也能一味地否定。拆除雕像，拆的不是古人留下来的“孝道”，拆的是与现代文明相悖的“糟粕”，“孝顺”不能被妖魔化，不能用“愚孝”禁锢世人。

2012年，我国发布“新二十四孝”标准，当今社会，我们的“孝道”是常回家看看、多陪父母吃顿饭、多打几个电话唠家常。父母需要的不是我们惊天地泣鬼神地“孝顺”，而是生活点滴的关心与照料，是子女对待年迈父母的尊重与耐心，是儿女促膝、子孙环绕的幸福陪伴，给父母一个安稳愉快的晚年就是最大的孝。

社会在发展，历史在前进，时代是变化的，一代人有一代人的“孝”，我们对“孝道文化”的理解既要传承又要创新，不变的是我们的“孝心”，变的是尽孝的方式而已。我们如今推崇的“孝道”要基于人权，更要符合新时代社会主义核心价值观，传承“孝道文化”要与时俱进更要有分寸。

河北省唐山市丰南区西葛镇人民政府 李雨桐