布依傩戏：中国戏剧的活化石

荔波布依族文化，以傩文化为载体；而傩文化活动中，渗透了布依族人的语言、文字、观念、价值取向。要深层次地透视荔波布依族远古文化基因，则必须从荔波布依傩文化中去寻找。

布依傩戏，被称为中国戏剧的活化石，古朴而神秘。

布依族傩戏产生于唐宋年间，是布依人自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和神灵崇拜的综合体，在表演傩戏中，有对原始生命的崇拜和生命意识的冲动，有色彩艳丽的傩画像。傩戏表演时头戴造型奇异的傩面具，身着华美的服饰，配以夸张的舞蹈动作和旋律悠扬的唱腔，再加上各种民族乐器和道具，表现了布依人心灵深处深沉的忧患意识和对美好生活的强烈欲望。我们走访的翁昂布依傩戏已传数百年，其古老的传承，可谓是悠远历史的足音。本版文/本报记者兰岚图/波波

布依傩戏来源于原始傩祭

5月底的一天，我们前往荔波县翁昂乡拉内村采访傩戏，村里著名的傩师何星辉老人告诉我们，布依族的傩戏一般要等到秋天才开唱。为了让我们感受一下傩戏的魅力，何星辉老人临时组织了村里的几个人给我们简单的演示了傩戏。

在村里的傩戏场上，何星辉和他的同伴换上了缎面丝绣的锦衣罗裙，带上了木刻的面具，随着一声钹的击响，傩戏开始了！顷刻大锣、小锣震响，鼓、钹、牛角号齐鸣，表演者边唱边舞，用布依语引吭高歌，有独唱、也有合唱、帮腔。两侧的“小鬼”，头罩面具，跟着和声“哟、哟、哟”，声音响彻田野……

翁昂布依族傩戏渊源可追溯至原始社会的“傩祭”、“傩舞”，傩戏最早源于原始社会的“傩祭”、“傩舞”。传入早期主要用于布依族的“做桥”、“烧香”、“还愿”等地方祭祀活动。据翁昂乡的乡党委副书记韦永兰介绍，翁昂乡的布依族傩戏起源于唐宋时期，于元朝初期传授到广西，又于明末清初时期由广西河池地区思恩县傩戏壇祖玉氏传授到翁昂乡，至今已有350多年的历史。傩祭在演进的过程中慢慢加入了戏剧表演，表演的戏目主要取材于中国古代征战故事，揉进神话传奇，集话剧、歌剧、舞剧于一体。傩戏传入翁昂后，先后在巴弓寨设一坛，巴化寨设一坛，拉内寨设一坛，尧桥寨设一坛，到清朝末期由里外寨坛主杨师何传授予翁昂久乡尾寨何氏，一共翁昴乡有九个坛门，每个坛门设阳师一人，祭师一人，表师一人，学徒二十人至二十五人，清朝时期翁昂乡隶属于广西壮族自治区南丹县期间，翁昂巴弓壇门、里外壇门、拉内壇门均到南丹县衙门帮县令土司官做傩戏酬神演出七天七夜。由于战争动乱和历史各个时期社会变革，翁昂九个坛门，大部分的唱本和面具都被烧毁或失散。仅剩久尾和江风坛门的书籍、道具、面具、衣物保存较好。

荔波布依族举行傩事的由来，是为了还愿消灾，也为了“无子求子，有子祈福”。荔波的傩师把傩叫“做桥”，或者称为“文教”和“武教”。荔波布依傩戏分“小桥”和“大桥”两种，“小桥”作三天，“大桥”作七天，最多可达十三天。“作桥”的天数要视家中经济状况而定。

“做桥”为消灾祈福

荔波布依族地区成年男女一生都要经历一次“做桥”，这样才能去灾祈福，五谷丰登，人丁兴旺。年轻夫妻生育了第一个孩子，家里也会举行“做桥”，也就是举办傩事活动，庆贺家里添了人丁，也祈祷孩子能顺利成长。此习俗传承至今仍在盛行。每年秋收结束，尚未过“桥”关的布依族人就又开始筹备“做桥”相关事宜。举办傩事活动时，主人家奉行“来的都是客”的信条，不分贫富尊卑，男女老幼，聚集村寨，开怀畅饮，通宵达旦。

据何星辉老人介绍，“做桥”分为两个部分，即“坛内祭祀”和“坛外戏剧”。“坛内祭祀”最为隆重，这里人们常供奉的神灵有：万岁天尊圣母、花林、托生、六乔、沙罗、三界公爷、三元、师公、师傅、社王、三祖、孤独等36位神灵，他们的画像挂在“桥”前，代表布依族信奉的36路神仙。万岁天尊圣母、三界公爷被布依人最为崇拜敬奉，在荔波布依族每个农家的香火上，都写有他们的神位，时刻上香，祈求禳灾。其中万岁天尊圣母是布依族最崇敬的女神，按何星辉老人的说法，她是天下人类的母亲，她保护人类不受牛鬼蛇神洪水猛兽的侵害，她是人类繁衍子孙幸福生活的源泉。这36位神灵在仙界各司其职，有管子女、管平安、管钱财的，等等。他们的角色特点和职责范围由傩师先生一一唱到。“坛外”表演也有特色，傩师身穿戏服，头戴面具，表演时配上专业动作，手舞足蹈，神情合一，唱念经书简洁明快，易懂易记。“坛外”剧目有《蒙官断案》、《瑶伙计打山》、《龙公卖牌》、《杨家将》、《朱买臣卖柴》、《文龙妻等夫》、《丁兰雕偶敬爷娘》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《汉朋妻龙女》、《董萱公而忘家》、《孟宗哭冬笋》、《董永卖身葬父》、《王祥打鱼救母娘》、《贡经双女孝父》、《大灾杀子救母亲》等。这

些故事诉说酸甜苦辣，教人分清黑白是非，传导着真善美的人间情感。

这些戏剧曲目主要分为文戏和武戏两种，文戏以反映自然和神灵为特征；戏目主要有：《酬神还愿》、《拜三界公爷》、《祭神树》、《祭泉井》等十余种。武戏则以表现祭祀活动为主，有武显、开坛、刀山、武文、送佛、回銮等程序，使用道具有鼓、钵、镜、锣、法刀、牌位、法书等。

傩戏集布依族文化之大成

何星辉老人说：“我们是用布依族的话来演戏的，无论说唱，村里的人都听得懂，我们唱念的内容都是讲要孝敬父母，夫妻和睦，要做好事，不要做坏事！所以大家都喜欢看，喜欢听。”

傩戏是戴面具演戏，面具最多可达36面，一般24面。在何星辉老人家里，我们看到了这些面具，用优良木质雕刻成形，主要有将军、先锋、文官、武官、副将、瑶男瑶女等形象，其造型奇特、色彩鲜艳、形象栩栩如生。贵州省其它地方傩戏面具粗犷而豪放，而相形之下，荔波傩戏面具显得俊雅而清秀。傩戏服装多为市售的戏剧服装，和京

剧相似，道具有罗伞和裙子等。伴奏乐器有大鼓、马锣、大钵、小钵、包锣、小巧、点子、大号、唢呐等。

布依傩戏具有特定表演场所、道具、服装、剧本，完全是一个戏剧表演形式，每一个剧本一种唱腔，每一种道具一种表演形式，唱腔都是用原始的布依族古文字演唱，原汁原味。表演剧目既可以连场开演，又可以独立成剧，有赋予布依代表人物《仲定神传》，又有富于誓理的《判官断案》故事，还有“一拜神树万年青，二拜神树保森林，三拜神树保龙井，四拜神树保禾苗，五拜神树保平安，六拜神树保四方”，寓意着自然崇拜的《祭神树》，其内容包罗万象，丰富多彩，

布依傩戏集诗、歌、舞、话剧于一身，36张傩画表现了布依族的绘画天赋和审美观念，戏中穿着锦衣华服，脸戴面具，唱着音律优美、和谐押韵的布依语诗歌，配有夸张的舞蹈动作，可以说傩戏是布依族文化的集大成者。

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