歌唱家刘祥杰推荐：音乐中的春节（一）

一元复始，万象更新。春节期间人们要表达对新年的美好祝愿，往往是在音乐中来完成的。音乐中的春节文化丰富多彩，具有永恒魅力。

悠久的春节礼乐

春节的音乐活动从历史传统的角度来看，属于礼乐文化的范畴。礼乐制度在西周时期已经出现，周天子在公元前11世纪就制礼作乐，对什么级别应该享受什么待遇作了严格的规定。据周代《仪礼》所载内容达17项，其中包括丧礼、祭礼、凶礼、军礼、宾礼等，这些仪式都是有音乐参与的，并且作为重要内容出现。那时候国家制度规定，“邻有丧，舂不相”，有灾害、灾乱及国家重要人物去世都不能进行音乐活动。音乐活动只能用于节日或庆典当中。以便达到“乐至则无怨，礼至则不争”的效果。礼乐本身也有显然的规格等级，比如九鼎八簋的皇权威严，钟鼓之乐的金石之声。在春节中，自然也是“乐无礼不举，礼无乐不行。”在古代春节音乐中，非常重要的一部分就是敬天祭祖的乐曲。西周时期人们敬天祭祖的传统得以流传。如用《大濩》祭先妣，用《大武》祭先考，用《云门》祭天，《咸池》祭地，《韶》祭四望，《大夏》祭山川，等等。

汉唐时期，音乐也一直活跃在宫廷与民间，各种音乐民俗不断出现。春节期间，宫廷里皇帝与大臣共同赏乐，以表明皇帝与大臣其乐融融，以和为主。普通的老百姓也得以有机会参与同乐，民间与朝廷一派歌舞升平的景象。宋元明清时期，管理音乐的机构基本上是教坊，音乐自然首先为皇帝服务，雅乐与俗乐并举。与先秦和中古不一样的地方是，戏曲从宋代开始成熟，明清时期戏曲更是遍地开花，地方小戏不断涌现。因此在春节中，小戏也出现了。而灯节由宫廷之礼转向民间，在民间普及，变成灯俗，并向戏曲转化。如花灯戏、花鼓戏、秧歌戏等都出现在各地的春节活动中。各地也出现了彩龙船、打莲厢、跑旱船等民间庆祝活动。我们知道，歌舞的形式可以多样化，而讲究万民同乐，各阶层之间、老百姓之间其乐融融，和睦相处的气氛是不变的。不仅和气生财，而且和谐万邦。“大乐与天地同和”。在春节文化中，和谐思想体现得比较彻底。中国音乐的形式或许在不断变化，但和的精神、乐的追求没有变。

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