原标题:中国舞蹈家夏冰大型歌舞诗《龙船调的家》随笔
第三章《龙舞》则为点睛之作,体现了土家人的乐观、顽强、拙实,永远如大山般坚毅的精神,突出表现《龙船调》是土家人的生命之歌。第一个剧目《山火》舞蹈,第二个剧目龙船调《男女声对唱》,第三个剧目歌舞《龙船调的家》。在《山火》的舞蹈中,山火的舞者们手持红纱,变化着舞蹈节奏,甩动着大臂在鼓声中呐喊,舞步坚定昂扬,时而下沉顺颤,时而大摆臂,时而跳跃飞腾,队形变化聚合自如,在音乐起承转合中将大山、河水、山火、山民融化在一首《山火》的灵魂中,将歌舞剧推向了高潮和尾声。
音乐剧的灵魂歌舞《龙船调的家》,该舞以利川非物质文化遗产肉连响的动律为主,揉以武术动感极强的力度,一举手、一投足无一不融入土家人的内心之中,其“挺腹送胯”“快速抖摆”、“转扭臀部”、“俯仰有韵”,“屈伸有致”的动作组合,在拍打的舞姿中,鲜明地表现了土家人抗争精神与生命意识。
歌舞《花咚咚姐儿一朵花》剧照
该剧由著名舞蹈编导夏冰友情主演《龙船调的家》,编创这样一台大型歌舞诗剧非一日之功,我较熟悉夏冰,她在利川柏杨将近五年时间,传承中华文化绝不是简单的,但也不是盲目的排外。夏冰她立足在文艺工作者的最基层,无条件的到生活中到群众中,老老实实地向群众及民间老艺人学习、交友,甘当他们的小学生。夏冰把自己的思想感情熔铸在她所掌握的舞蹈形象中,而形成了艺术的典型意境,所以《龙船调的家》就能感染观众,记得她曾跟我说过:“尊重民舞动作本身的功能要注重编创中的合理有序,稠密快慢、轻重缓急、强弱对比、高低远近的相互关系,以及在动作形态中进行仔细的研究,一定要提纯净化,把情感融入到动作中,蕴情于舞,才能使舞蹈作品更具有个性和特色,”她这样说也是这样去下的功夫,我可以说夏冰所有的创编都不是临时抱佛脚。夏冰出生在恩施大山,灵秀质朴,人们称她为女铁人,在这台戏中夏冰说我们的演员都是地地道道的柏杨农民,他们才是真正的艺术大师,从中也可看出夏冰所下的苦功夫。尽管作品节奏的变化、个性的强调尚待提高,但整个作品投射出积极向上、强烈的现实性与生活的乐观性,再加强舞姿的规范、音乐韵味的体现,它将会成为一颗耀眼的明珠。
夏冰导演和歌舞诗《龙船调的家》柏杨农民们在一起
生活是创新的源泉,民俗传统则是借鉴的基础,美又是艺术的特征,时代精神是艺术的生命,我深信!(梁晋)
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