歌唱家刘祥杰推荐：微缩佛像涅槃景 逼真胡服歌舞声(4)

“大盛敦煌艺术大展”昨天在中华世纪坛开幕 用数字化手段复制的石窟首次进京展陈

完整呈现莫高窟两大洞窟

位于世纪坛二楼的展厅里，莫高窟第285窟和榆林窟第25窟完整地呈现在观众面前，精美而又纷繁的壁画令观众为之震撼。莫高窟第285窟开凿于西魏大统年间，是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。此窟内容十分丰富，既有佛教内容，又有中国传统的神、道教内容，还有印度婆罗门教诸神。在同一个洞窟中，既有印度的日月神，也有中国的日月神伏羲、女娲，既有印度的大力士药叉，又有中国的大力士乌获，既有印度佛教的飞天，又有中国传说中的羽人，还有中西方不同风格的风神。

以西壁为例，上面绘制的是以佛教和印度教诸天神灵组成的世界，神灵的名称、形象、衣冠服饰、姿态动作、凹凸晕染等表现技法，明显受到了中亚、西域的外来影响，是敦煌化的西域风格。专家介绍，当时，外国的神灵，以佛教为媒介，经过中亚、西域传到敦煌。中国的神灵有的已扎根敦煌，有的从南朝经中原，通过河西走廊传入敦煌，中国与西域（包括印度）两种不同风格的艺术，在这里交汇到了一起，是中外文化交流的交汇点。

榆林窟第25窟约为吐蕃占领瓜州（公元776年）以后建造。北壁绘制的弥勒经变图是依据《弥勒下生成佛经》所绘制，整铺壁画以弥勒三会为主体。佛经中说，在弥勒世界，人们生活很幸福，农民一种七收，用力甚少，收获颇多。路不拾遗，夜不闭户，树上生衣，随意取用，人寿八万四千岁，女人五百岁出嫁等等，这些内容都在壁画中表现出来。整个画面充满了浓郁的生活气息，表现了唐代农业生产生活的场面。

等比例缩小三维重建涅槃佛

展览将莫高窟158窟最美的涅槃佛像等比例缩小进行三维重建，精美宏大的佛像成为第一展区最引人瞩目的展品。这尊涅槃像为石胎泥塑，身长15.6米，表现了释迦牟尼佛涅槃时的情景。佛像双目半闭，唇含笑意，犹如欣慰满意而入睡，整个形态表情深刻地表现了“寂灭为乐”的涅槃境界。

敦煌莫高窟艺术的特点之一在于将彩塑与壁画和谐统一，完整体现主题。第158窟的释迦牟尼的涅槃像题材，正是利用了这一特点，增加了涅槃的感染力。在洞窟西壁，画了两排举哀者像，在涅槃像头部上方，画着释迦牟尼的大弟子迦叶奔丧和十大弟子举哀图，同时在佛床涅槃坛下，画天王力士举哀、须跋陀罗先佛入灭以及外道谤佛等内容。这些呼之欲出的逼真形象使涅槃情景引人入胜，感人肺腑，艺术地烘托出涅槃这一主题。

第158窟是莫高窟中唐时期具有代表性的洞窟之一，其日趋完善的佛教艺术和那些形神合一、神态各异、性格鲜明的人物画像和造型优美的彩塑，令人印象深刻，赞叹不已。

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