二、施家坝和何家坝
虽远隔几十里,但却在儿时就有了“施家坝”、“施家院子”和施德全的耳闻。退休后进入崇州文史文化圈,又认识、知交了施家后人考古学家施权新老师。
关于施家家史及施家大院的兴衰,在施老大作《三道龙门子:揭密施家老宅的前世今生》中有祥细的记叙,此不再赘述。要简录的是施老发言中谈到清康熙早期的移民填川,谈到“插业”,谈到“坝”,并列举“施家坝“、“何家坝”当为填川的第一批移民,为崇州清初的早期开发做出了巨大贡献。
还有黄志文老领导的一段经历:当年面对哀败的已充公的施家老宅,面对颇具民族特色的川西百年民居,身为此地领导的他和他的朋友,竟然想方设法给予了保护和留存。诚如此,方能有今天金盆地余刚先生的恢复承接和开发打造。这分明就是缕缕不断的文化传承!
有感于此,所以,被主持人虚冠“崇州知名本土作家“的我也受邀发简言曰:“文化不死!过去我一直在崇敬着林徽因当年为保护保留古北京城墙城楼的奔走呼号,甚至怒失态怒斥当时的市长呉晗。其实,我们身边就有这样的事,这样的人!
比如那个我忘记了名字而使道明随代白塔在十年浩劫中免招折毁的小干部,比如几十年前就想到保护保留施家老宅的黄志文和不惜花巨资恢复这老宅的余刚先生!何家坝与施家坝应是同生同岁,可何家坝已在“并田迁村“、“集中居住”、“家家上楼“的大潮中面目全非了,消失大半了,而施家大院子,因有如早期的黄志文当今的余刚们的呵护,才又恢复传承,发扬光大,你们真的是功德无量!谢谢你们!”
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