印顺方丈 武当岳武与千里汉江之说

深圳弘法寺方丈印顺、武当山纯阳门传人高道岳武均是宗教人士，就常规渠道而言，与我这个压根都没见过面的“千里汉江”小百姓属于两个世界人士。看似毫无牵连，实质上也缘分很深很深。

“请问您是张俊杰，笔名‘千里汉江’十大媒体专栏作家吗？我是《南方周末》记者，想求证您老乡印顺一些事情。”大致几十年前，一个官方媒体记者电话让我与老乡深圳弘法寺方丈印顺不期而遇。

无疑，对方带着大家都知道的目的，想从我口中获取点什么东西。而我不谈其他，仅仅给对方讲述当年神秀处处暗算六祖慧能的典故后，告知对方：“我老同学印顺，绝对当弘法寺掌门最合适，理由没有经历红尘一番坎坷曲折，是无法担当佛门掌门人的重任！”

并非印顺是我们老河口人，与我同姓，甚至高中一个学校读过书，我都呵护他。而是任何一个领域成功人士，必须经历常人无法经历的事情才行。比如：印顺方丈，读高中时刻，嗜好写诗歌，步入社会之处，与我一样，干过乡镇文秘工作。尤其，嗜好写新闻报道等等。

可以说，不少文坛大碗，包括宗教大师们，都缺乏这个看似微不足道的经历。

不妨给各位回忆一下，印顺的老乡张集镇——高中期间我们一个大寝室，嗜好写诗歌的一位同学传奇的经历，大家都会明白上述嗜好也充满一些挑战。比如：高一期间，都被我们学校劝回家休息的一位写诗歌的同学。如今，反思起来，无非对方青春期，情感涌动下，给女同学写几封情书而已。问题他写的对象，与众不同，属于一个社会地位很高的女性同学。结果，看似很平常的事情，都变得复杂起来了。

再谈，进入社会后，我与印顺方丈都经历过的最基层通讯员一些坎坷之事。比如：无任何关系，如何上省报栏目？！1992年左右，那时候无电脑，更无其他互联网资料可以参考，上报全靠脑袋瓜子，咋办？！都在最一线巴掌大点地方，可以说天天不睡觉，关注辖区，无非还是鸡毛蒜皮的芝麻事，问题是工作有任务，需要刊几篇文章在省报上，咋搞呢？！

那时候，我们都没经历过培训，也不知如何去写新闻，无非盯着报纸看过来，又看过去，如此都要上大报刊阵地，咋办？！所以，步入社会之处，留下一些江湖传说，均属于正常之事。六祖慧能也如此，本来老同学神秀在寺院修行多年，正要继承五祖掌门位置。岂料，喊压根一天佛经都没研读的慧能去拜见五祖，掌门位置却传给了六祖慧能……

无非见面，双方切磋一句佛门诗歌而已。因此，神秀以及更多从小都念经书的高僧们都不服气，暗算六祖慧能也在情理之中了。

“功夫在诗外。”当年，我劝南方这位本要采访老同学一些传奇事，介入是非漩涡的记者，也是谈一个观点——“假如一个方丈，一辈子都没经历过红尘坎坷之事，一辈子都在寺院念经书，他即便占据掌门位置，也属于‘兔子尾巴，长不了！’“道理很简单，经书可以慢慢学习掌握，而红尘很多事情，未必能领会吃透，缺乏红尘历练，也管理不好寺院。

时髦语言说得好：“人活一世，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。“与武当岳武没切磋过功夫，却属于博友，而且在武当金顶相互见过面。

有趣的是在武当金顶，面对一个道长跟我说：“我们岳道长的书法，挺有名气，在千里汉江博客来，我翻阅给你看如何？！“我哈哈哈大笑。迄今，对方都不晓得当时笑的人就是我（笔名千里汉江）。

前不久，几个被我删除嗜好写诗歌、学书画，收藏字画的文人墨客，给我提及老同学印顺如今苦练书法之事。我说：“书画确实值得研究，前提必须摒弃世俗一些杂念才行。“

也许，迄今熟悉我的文坛书画界一些老师们都纳闷：缘何我能杂文置换全国各地名家不少书画，却始终没去学书画呢？！也是基于很多原因，其中一个主要原因是我曾经当“枪手“替一位知名度很高的篆刻老艺人写一本书，前提对方教会我篆刻技术。岂料，无意中，我发现对方离开甲骨文书，很多甲骨文他竟然不认识？！

所以，我掌握他篆刻技术后，我放弃开始学习书画与篆刻，因为我感觉这个领域鱼龙混杂，很多人压根都在滥竽充数。因为我在置换全国各地书画家、篆刻家作品过程中，系统性研读不少专业书画篆刻理论，明白中国文字研究必须从“六书”入手，也就是说甲骨文等掌握不住，谈其他都有点缺乏底气。

事实上，真正的书画篆刻家，作品一文不值的居多，而宛如我们汉江鹅卵石走火的书画篆刻作品，却应接不暇。因此，我十九大前，都主动退出这个阵地了。

酷似我无意中得罪襄阳地界上一个玩奇石大家一样，无非我说了一句实话：“大哥，捡的汉江石头，不值钱！”立刻惹对方暴怒。试想，他站在他圈子角度去想：“我的这些1、2、3一直到100数字石头，上到大官，下到附近文人墨客，都说好，为何你一个小蚂蚱要说不值钱呢？！还得活？！”

不错，我曾经在地区党报刊过，我以前同事陈建党玩的数字与画面石头，而与汉江和氏璧相比，确实都属于不值钱的东西。至于大领导为数字石或画面像个侍女之类玩意石头，叫好，也未必都证明这些石头属于值钱的东西。因此，当我提出可否教我对方掌握的和式太极拳时刻，立刻对方给我发一些学费3800的广告，被我列入黑名单。

谈及武当太极圈子，宛如我们汉江涨洪水一些奇观，无论是武术总教头，还是女道医，包括如今的博友岳武，都是分分合合。比如：《武当太极进京城（当代纪实连载）》我读一个序言，都敢说：“岳武走弯路了，应该喊我们这些哥们，去武当，教会我们武纯阳即会写火他们这个门派太极拳文化。否则，也是刘姥姥进大观园，意义不大？！”

京城属于文化政治经济中心，尤其属于我们执政党的重要施政之地，缺乏最基础的马列主义理论与信仰，从武当山，穿越我们汉江老河口，也不知歇歇脚教我们几套拳，茫然去北京，会如何呢？！

比如：说时迟，那时快，武纯阳迅速躺下，钻入被窝，运用吐纳之法，定息片刻，心存下丹田，起动身体应急机制，凝神定气，河车搬运，过三关，吞玉液，下重楼，入膻中，略有停顿，直下三脘，入神阙，达气海，经会阴，入中脉，好一个“周天运转”，进入混沌状态。冥冥之中，一团天罡正气，盈绕周身，周边空气中的尘灰纷纷旁飘。这时，武纯阳扣点三穴，直击手掌上的哮喘点、三间穴、胸腔呼吸器官区，用泻法，重点力按，一会儿咳嗽得到平息。岳道长写的这段，缺乏我们马列主义者去翻译，群众是否会误会属于邪教功夫呢？！

到底“河车搬运”红尘术语叫什么，到底“天罡正气”啥内涵与外延，是否符合新时代科技医学知识等等，一团雾水，如此写法咋行？！

“千里之行，始于足下”才是王道，起码从十堰慢慢辐射到我们老河口，安心教一教我们群众几套武当太极拳功夫，等红尘专业术语掌握差不多，再进京城传授武艺术不迟。一下子，都翻过襄阳，靠飞机空降落到北京，咋行？！

不瞒岳武，武当功夫我真研究不少时间，包括《武当道门五行养生桩》，问题是岳道长等坐飞机直接去北京，搞法让我们身边嗜好武当功夫的姊妹，失去切磋机会，以至于迄今为止，我还是觉得这一套功夫，没《陈小旺太极气功桩》健身效果好。比如：我几乎每晚进入本市中山公园先在健身器附近琵琶树林，《五行石》（五块明清时代大青石）边，连续练八套传统气功，其中都有《武当道门五行养生桩》。

通过反反复复对比，我个人认为都不如《陈小旺太极气功桩》健身效果好。道理很简单，“四肢摇摆蹲起功， 防治腰腿肩肘痛；吐纳打通任督脉， 延年益寿不老松。”类似道家这些功夫，看似文化底蕴很深，缺乏中医等知识，容易练走形与练出事。比如：按道教功夫旧书，“左肝右肺”，实质上现代医学印证肝在右边。

显然，按《武当道门五行养生桩》，木桩意念去守左边位置，都玩笑开大了？！试想，按红尘之外教法，直接去北京传授武艺，是不是不合适呢？！教身边我们这些泥腿子，教出问题，无非少几个蚂蚱，而京城要是教出个问题，事都会搞大了？！

因此，我不赞同宗教武林人士，都直接往北京跑，应该立足身边，一步一个脚印传授功夫。

退一步说，越是大城市人，素质比我们小城市相对高一些。假如一门功夫连我们身边这些土疙瘩都教不会，或不满意，谈何去赢得大城市武术爱好者之心呢？！

不瞒博友岳武，我对网还学会几套与五行有关的太极气功桩法。比如：《太极气功五行养生桩》《太极五行掌》《吴式太极五行桩》等，效果都较好。

与宗教朋友们不同，我属于马列主义信仰者，业余习武更是喜欢开门见山，不喜欢玩玄乎。

“俊杰：看抖音没有，我一些是师哥们、师妹们正在传授太极形意拳功夫？！”昨晚，遇见一个院子呵护我的秦二哥。“谢谢，二哥关心，等我练几年才谈吧！”

可以说，我之所以有这些定力，离不开码头龚桂芝老师的耐心教导。“小张：我们姊妹晚上从7点到8点在中山公园，先学一学《太极八式》如何？！”也是疫情户外值班结束，龚桂芝大姐网上对我说。

“可以，龚大姐，不要从四小对门进入公园，要练都选在茶馆上假山上吧。这个地段，没你得罪过的拳友们？！”结果，龚桂芝老师压根都没当一回事。无论其他人如何看待，她一概视而不见，每晚总是认真传授我一招一式，反反复复修正我不规范的动作。通过跟她学太极拳九个月，严格意义上除去户外值班三个月，都是半年，确实汲取不少为人处世的经验。

一会儿，一个牵着大灰狼遛狗爷们，经过我们身边。再一会儿，几个婆婆妈妈，背后指指点点的娘们经过我们身边。如此等等，都无法干扰龚桂芝大姐传授我太极功夫。

“近朱者赤，进墨者黑。”跟着正儿八经太极老师学功夫，效果都是不一样。20天，学会的《太极八法五步》获得全国武术大赛三等奖。20天，学会的《太极八式》获得全襄阳地区三等奖。

可以说，跟龚桂芝老师学太极拳后，落户老河口仁义街太极码头，也没发生兜里钱被小偷搞走了。车胎被人扎了，甚至更尴尬的稀罕事。

这个太极码头上至太极老师，下到男女拳友，在一起除了研究太极功夫，还是太极功夫。无一人扯是非，更无一个干违法乱纪之事。大家宛如姊妹，在一起极其和谐。与其他地方不同，这是一直党政机关在职领导干部职工为主的太极队伍，信仰马列主义者居多，始终没发现信仰其他宗教者，相互志同道合，练起来格外来劲。

与其他地方太极老师们不同，码头吴元萍老师，龚桂芝老师，尤其龚桂芝老师一直鼓励我与其他队伍拳友切磋技术，可我始终没在与其他任何队伍切磋技术了。因为我发现本市，她们已经拥有第一流的太极技术，还跟其他谁学太极功夫呢？！比如：《太极拳24式》中的《白鹤亮翅》，早上龚桂芝老师集体修拳，提及先松左胯，再合右胯技术。注意吗，不要顶胯，不要仅仅比划手臂动作等。

我敢说：别说本市太极其他队伍，都是全地区乃至全省业余太极队伍，也没几个能如此讲清楚的。因为我之前苦练二年，无人能指出这个毛病？！教太极拳，与教书以及写文章一样，自己都是一个糊涂蛋，如何能教出一个出色的学生呢？！

当然，艺无止境，即便是教我的码头老师也如此。未来，无论红尘人士，还是宗教人士，都需要我们恪守本分，潜心修炼自己，提升自己综合素养，更好地造福社会与百姓。

（张俊杰 湖北省老河口市市场监督管理局）