“知错认错”贵在能“改错”

刘义庆《世说新语》载：“周处年少时，凶强侠气，为乡里所患”，然打虎杀蛟后“闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意”，此可谓“知过”。后来在陆云的引导下，“处遂改励，终为忠臣孝子”。周处的人生走向，可谓“改过自新”之典范。一个人能从负面的极端走向正面的高峰，必始于“改过”。在官场中，曾有“知错认错不改错”的“真言”，其实那就是典型的掩耳盗铃，上欺组织，下骗民众而已。失足的党员干部，要实现“自新”的嬗变，必须真真切切地“改错”。

此前，媒体上不时就有党员干部“被处分后不警醒”而最终“落马”的报道。这些领导干部似乎有一个共同点，那就是在“落马”前曾经受过党纪、政务处分。他们在同一个地方“跌倒”多次，可能就是“知错认错不改错”的思维理念在作祟吧！本来，“受处分”对于一名党员干部来说，虽然不光彩，但起码还没有病入膏肓，也只能说明有了“错”，没有上升到“罪”的程度。在我们的同志有“错”之时，组织根据情况给予不同的“处分”，既是党的纪律要求，更是给有“错”的同志创造了“改错”的机会。

须知，“惩前毖后，治病救人”才是“处分”的根本目的。作为有“错”而接受“处分”的同志，要明白这是组织对自己的提醒和警示，在工作和学习中尽力“改错”。把存在的“错”都改掉了，“处分”的目的达到，自己也能“自新”了。我们常说“改过自新”，就没听说“自新改过”，不像“光明正大”与“正大光明”那样，调来调去都可以。只要稍加琢磨，就不难发现，“光明正大”是个并列式的短语，而“改过”与“自新”之间，存在的是承接关系或因果关系，“过”之不改，焉能“自新”也！

李觏《易论第九》云：“过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。”某些党员干部，自己的政治站位不高，理想信念不笃，“个人主义”倾向严重，可能就确实“过而不能知”。这样的同志很多时候就是“当局者迷”，对所犯之“错”不能认识，肯定是“不智”的。

而那些受过党纪、政务处分的同志，作为“旁观者清”的组织已经指出了，自己当然“知错”，也表面“认错”，但就是不去“改错”。这样的行为，从面对“错”这个角度来说，是“怯弱”的表现，不但不去战胜它，反而还去“发扬”，那时真真的“不勇”。

“知错能改，善莫大焉！”“不智”还情有可原，但“不勇”就显得“不善”了。本来只是受个“处分”，只要认真“改错”，“自新”的实现就在眼前。就像周处那样，一个让百姓为其死而庆祝的人，都能在真心“改错”后实现彻底的“自新”，“终为忠臣孝子”，那我们的党员干部在受到党纪、政纪处分后，又何尝不能改过自新，为党和人民的事业奋斗拼搏呢！一般的“处分”其实只是个“蚁穴”，只要“处理”及时，那“千里之提”还是会“无恙”的。

近年来，各级都在开展对受处分的党员干部的“回访”活动，对他们进行真心的“帮扶”，也取得了很好的成绩，不少受处分的党员干部都能“重新做人”。但是，唯物辩证告诉我们，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”因此，组织的“帮扶”必须通过自身的“源动力”才能真正“改错”。可见，知错认错”贵在能“改错”，而只有通过“改错”的过程，才能提高认识，实现思维和人生的转向，达到“自新”的目的。

（文/黄自怀 四川省泸州市合江县先滩镇关口实验学校）