心怀仁爱，延续向善之心

儒家思想核心的“仁”就是仁者爱人，即仁爱。孔子一生都以实现“仁”为己任，以实现“仁”为自己的最高理想。

“仁者爱人”是德政的基础，爱民、以民为本的君王才可成千秋大业。古时，周王曾这样问孔子：一个国家需要繁荣安定，需要哪些东西维持？孔子答道：需要三样东西，君王要有百姓的拥戴；官府仓库要有足够的粮食；军队要有充足的军备。周王又问道：倘若要在三者中除去一项，应为什么？军备！两项呢？军备和粮食！孔子的回答揭示了一个国家繁荣安定的首要条件：爱人！君王要爱戴百姓，百姓要拥戴君王。水能载舟，亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君主，哪一个不是成就了千古英名？他们的初衷是想巩固自己的统治，留名青史，是出于爱自己的本能，而后他们做到了爱人、爱民，最后变成了家喻户晓的明君。假如帝王能施“仁”政，那么他就能得天下人的拥戴；而如果一个人能以“仁”者之心爱人，那么他必定会得到大家对他的信赖与爱戴。

二人成仁，仁者爱人，既爱自己，也爱别人，只有两者相互配合，才能构造“仁”。爱自己，人性的本能，如果一个人连爱护自己都做不到的话，就根本不要说爱护别人；爱别人，生存的本能，既可以体现相互的友爱，也可以为自己的发展创造良好的基础。所以，爱自己也可以更好地爱别人，这就是“仁”的起点；而爱别人是为了更好地爱自己，这就是“仁”的归宿。

二千多年以前的孔子，就提出仁者爱人，而如今的我们，更要延续这高尚、美好的品质。让我们温故:仁者爱人；让我们知新：爱自己，也要爱别人。

（四川省遂宁市大英县总工会  何雨恬）