——中国青年报公开称,李勇为“西南灯王”
一场盛大的“中国儿童迎七运盼奥运大型艺术灯会”正在紧锣密鼓地筹备中,李勇,作为这场盛会灯展活动的重要参与者之一,深感肩头责任重大。
李勇坐在轮椅上指挥“黄龙溪温泉别墅酒店”灾后重建工作(图)
他坚信,灯会的大门应成为展示“龙文化”深厚底蕴与辉煌历程的窗口。毕竟,每一个华夏儿女都自称为炎黄子孙,龙,早已成为中华民族精神象征和文化图腾。
可龙究竟该以怎样的形象示人?是威风凛凛、霸气外露,还是温和慈爱、和蔼可亲?这一问题在李勇心中反复盘旋,促使他决心进行深入研究。
李勇明白,要想透彻理解龙文化的起源与发展,追根溯源是关键。于是,他踏上了前往自贡大山铺的火车,那里有一座闻名遐迩的“恐龙博物馆”,或许能为他解开心中的谜团。
当时的火车速度并不快,哐当哐当的声音像是在诉说着旅途的漫长。
上午九点,李勇怀揣着期待与好奇登上火车,满心想着快点抵达目的地。
火车却像是故意作对,行驶得晃晃悠悠,还时不时晚点。
窗外的景色:电杆、电线、农田、水塘、农舍,广阔天地的飞鸟……飞速掠过,可李勇却无心欣赏,他的思绪早已飘到距离成都不到两百公里的四川自贡恐龙博物馆。
“这火车怎么老是不准点,真让人着急。”李勇小声嘟囔着,眼睛时不时看向手表,心中默默计算着到达的时间。
同车厢的乘客们有的在闲聊,有的在打瞌睡,整个车厢弥漫着一种嘈杂又慵懒的气息。
李勇左前方是四位乘坐火车去宜宾的旅客,他们两男俩女一上车就开始打扑克“升级”,从黑桃二,一直打到红桃尖。
迷迷糊糊间,好像重复了几次。
中午,火车上开始卖饭菜。一盒铝制盒饭一般卖三毛钱一份,炒肉丝、炒鸡丝两毛钱一份。
这是上世纪九十年代以前,人们基本工资也就三十多远的消费情况。
万元户,那个时候可是一种不可一世的存在。
火车上买盒饭吃的人并不多,更多的人选择自己带的干粮,如,饼子、馒头、花生、核桃等零食。
一些比较有钱的人会在火车进入资阳站、内江站的时候,走下车来用一毛钱买一大袋馒头、烧饼带回家里去让亲戚朋友们品尝自己乘坐火车带来的喜悦和自豪。
火车停放内江火车站期间,李勇身边上来一位身穿牛仔裤和牛仔马甲的女士。她的后面有两位扛着两个大麻袋的小伙子,看这个样子是车站里面的搬运工人。
当其中一位工人把一个麻袋放上行李栏,另一位把另一个麻袋放到座位下面,这位女士就从牛仔裤里拿出一张二十元给其中一位,说,“邱师傅,谢谢您们!”
接到钱的这位师傅说,“不客气!肖老板,下次,我们再见!”
说完,往火车车厢门口走去。
几分钟后,李勇就给这位肖老板攀谈起来:
“肖老板!请问,你到哪里去呢?”
过去的火车票,不是实名认证,旅客之间由于乘车缘故,基本上都非常坦诚。
“这是我在广州进的夏季服装,如果拿回自贡卖得好,这两大麻袋赚上一万元,不是问题!”
“自贡到广州来回一趟,要多少时间呢?”看着这位肖老板的回答,李勇瞪大眼睛思考着长途贩运服装的商机。
“去广州,要看货!还要有预见能力!一个星期打一个来回!”
“怎么才能把货卖得更快呢?”李勇带着疑问,看着肖老板问。
“很简单啊!自己开一个小的批发店子!到货后,按照低于自己店子零售价百分之三十批发给其他商家。卖不出去的,自己按照发货价格收回来就行了!”
“哦!这样做,服装的流转会很快的!”听到这位肖老板的回答,李勇也情不自禁地说出了自己的想法。
攀谈中,李勇后来知道这位肖女士的名字叫,肖丽。也是自贡八十年代最早一批下岗,去自谋职业的原国企办公室主任。
上世纪八十、九十年代,国企关停的很多。特别是机床厂、塑料厂、鞋厂,还有一些从事劳动密集型的建筑公司等等。
换一句话说,没有上世纪八十、九十年代的国企改制,就没有我国目前成为世界上第二大经济体的今天。
老一辈中国人对于我国经济的贡献是巨大的和超前的!
“哦!勇哥!你是做哪一行的?”肖丽看着李勇背着的“为人民服务”挎包,好奇地问。
“我算是做艺术行业的!主要是灯会的彩灯制作!”
“我一看,就像是一个文化人!”肖丽看着李勇,点头认真地说。
“没有那么夸张!我只是一个文化作品用彩灯进行展示的帮运功!”
“今天,到自贡‘恐龙馆’感悟,中国龙文化和龙文化的发展!”
李勇这一些说法,对于肖丽这样一个有知识、有文化的年轻人,交流起来并不困难。
“肖总,你认为,男士衣服的走势是什么呢?”李勇对于男装的关心,出有自身目的。
从古至今,我国男装、女装的区别不大。自从我国开放之后,引进美国牛仔布料后,男士服装的样式,更加趋于紧身和休闲型。
现在,我们讲“巴黎世家服装”补丁套着补丁的衣服裤子,我们这一批60后,谁没有经历过呢?
裤腿从小学一年级,接到五年级;衣服肩膀上补丁套着补丁,是当时很时髦的生活作风。这种流行风,从上世纪五十年代初期延续到上世纪八十年代中期。
“男士服装,我认为,还是应该朝着简单、直接,线条分明的方向发展。”(周玉军 林春)
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