苗族歌鼟究竟产生于何时，又是谁最先唱响的（2）

苗族人民的生活与这些歌曲紧紧相连、息息相关，所有的生活细节和喜怒哀乐都被包含其中，最初是由大自然的声音演变而成的。

在古老的苗乡侗寨，山清水秀的自然环境，单纯欢快的生产生活，促使苗族先民们对鸟鸣、蝉唱、流水、林涛等多种多样、韵味无穷的大自然“和声”产生了浓厚的兴趣和丰富的联想。

于是，他们模拟大自然的“和声”编成高低重叠的悦耳歌声。后来，经过长期的选择、加工和提炼，便形成了优美的旋律与协和的声音。

从此，通过口传身授，苗族歌鼟便以极具民族特色的音乐形式代代相传、生生不息，从而沿袭至今，已有5000多年的历史。

有人或许有疑问，觉得飞山君说大话，苗族歌鼟流传于世不可能有五千年之久。其实，并非飞山君王婆卖瓜、夸夸其谈，这可以从苗族歌鼟的歌词中找到答案。

懂得音乐艺术的人都知道，有些歌词是约定俗成，不能乱改的。苗族歌鼟也是这样，一些朗朗上口的歌词，千百年来人们都是唱一样的唱词，比如“吃茶可怜唐三藏，吃酒可怜杜康娘”，它是历史的见证，生活的总结。

在苗族歌鼟中有一类歌叫“盘古歌”，主要来源古代先民在长期的生产劳动中试图探索大自然的奥秘，对天地形成以及日月星辰的变化所产生的种种臆测和遐想。

其内容丰富多彩、包罗万象，既包括宇宙的诞生、人类和物种起源的开天辟地神话故事，也包括古代社会制度、日常生活和代表人物的来龙去脉神奇传说，体现了苗族先民对于自然、社会和人生的独特认识与深邃思考。

而在这类歌鼟的“歌根之歌”中，就有关于苗族歌鼟的来历。比如这首常唱的“歌根之歌”：

问：唱歌要问歌的根，歌是哪年哪月生？歌王生下几姊妹？几个姊妹几个名？大的名叫哪个样？小的安名哪个音？歌是哪家先唱起，还请出来唱分明！

答：唱歌要问歌的根，歌是开天辟地生。自从盘古开天地，三皇五帝到如今。大的安名七姊妹，小的安名叫嫦娥。歌从老的先唱起，留在凡间讲思量。

从一问一答中，我们得知，歌鼟已经非常久远了，从盘古开天辟地就有，从三皇五帝一直流传到今天。

那究竟是谁发明了歌鼟呢？“歌根之歌”也有唱词：“歌是有由话有等，水是有头木有根。张良楼前造歌本，刘妹楼脚听歌文。一日造得几百本，上秤称得几百斤。担断三根铜扁担，穿烂九对铁皮鞋。张良担歌街前卖，刘妹后头讲歌文......”

不难发现，苗族歌鼟的祖师是张良和刘妹！

根据在苗族同胞间广泛流传的张郎刘妹以木叶、禾筒声为媒喜结良缘的传说，以及“田生田宝制歌唱，一班留下一班来”等歌谣，我们看出了苗族歌鼟是由大自然声音演变而成，也看到了苗族歌鼟历史的久远——盘古开天辟地的三皇五帝年代就存在了，以及发明者——“张良刘妹”或“田生田宝”！

当然，这些毕竟只是传说，关于苗族歌鼟的具体起源时间，到底是谁发明的，由于没有历史文献记载，后人已经难以考证。但是，歌鼟的盛传还是有章可循、有据可依的。

宋代陆游《老学庵笔记》卷四记载，“辰、沅、靖等蛮……农隙时至一二百人为曹，手相握而歌”；《靖州县乡土志》中也有“歌肇鸿古，曲变竹枝，咏土风，陈占绩，声绰约，流温，旷达”的记载。

歌鼟起源的古老，渊源的流长，内容的丰富，音乐的美妙，由此可见一斑。

“不要问我从哪里来”，越是有魅力的事物越是神秘莫测！苗族歌鼟究竟产生于何时，唱响于何人，并不重要，无需深究。独乐乐不如众乐乐，重要的是要让这一“国宝”经久不息、长盛不衰。

希望苗族同胞们都能参与进来，歌唱美好生活，把苗族歌鼟传承下去，发扬光大！（湖南省怀化市委网信办 吴展团）