陪发雕创始人黄鑫游成都文殊院（1）

根据儒家经济文化网的相关安排，我有幸作为发丝发雕创始人黄鑫先生参观访问成都文殊院的陪同人员之一，在文殊院思过法师的全程导游讲解下，再次以从未有过的深度游览了号称中国长江上下游四大禅林之首的成都文殊院。

来成都四十年，游文殊院不计其数。但我觉得比起今天的深度游，以前的游览基本算是白游。

负责接待我们一行的思过法师，胖胖的，戴副眼镜，年龄三十岁上下，一团和气，一看就是与佛有渊源的人。

我非常吃惊的是他的佛学造诣，更吃惊他这样的年纪，对文殊院的历史、掌故、传承等如数家珍，并且口才极佳，娓娓给我们道来。

他站在大雄宝殿前的庭院的中轴线，从天王殿（含山门）、三大士殿（又称观音殿）、大雄宝殿、说法堂（又称药师殿）、藏经楼，及清道光年间所塑的十五尊菩萨像介绍起，到康熙钦赐御笔“空林”来历（康熙皇帝还御笔钦赐过河南嵩山少林寺，江苏南京香林寺），大雄宝殿牌匾实为著名书法禅师集字匾“南无释迦摩尼佛”。并让我们一行进入大雄宝殿内，一一介绍讲解皇家敕封佛寺内部的规制、饰品，给人神圣、威严、肃穆、气派、崇敬之感。我最为震撼和庆幸的是，在思过法师的带领下，零距离瞻仰了文殊院中的空林二圣——释迦牟尼舍利子及唐代高僧玄奘大和尚头骨舍利子，以及供奉舍利子的造型美轮美奂的金碧辉煌的鎏金舍利塔。

也似乎更理解佛门弟子为什么对舍利子是那样的敬仰和虔诚。也对玄奘千年前说译释的至今流传的《心经》似乎更懂些。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。我想，舍利子就是互法超度生命的永恒像。

思过法师重点还给我们一行介绍了文殊院颇负盛名的空林八观，而我竟然还是第一次系统性的听闻。这八观分别是：

群窟涌光：1922年，禅安方丈从报国寺（万佛寺遗址，现宁夏街一带，1681年以前，慈笃禅师曾在该寺为僧）得到梁武帝普通四年（523年）康胜造释迦佛石像一龛并冠以“群窟涌光”四字，列入“空林八观”之首。石龛正中是一释迦佛像，左右前后有菩萨、金刚力士、伎乐天等20余像；背面的经梦故事是“维摩示疾图”浮雕和供养人等37尊像。现原物存省博物馆，院内存有拓片复制件。

缅玉敷龛：文殊院内过去有缅甸玉佛两尊，一尊系1923年4月由本院性鳞和尚从缅甸运回，另一尊是1938年由登云和尚从缅甸大金塔运回。建国后，尧光寺和十方堂又各送来一尊。此外昭觉寺原有两尊玉佛也运至该院。缅甸玉佛在中国各佛教寺庙皆视为珍宝。

作者：刘庆华 网络媒体时事政治评论家