清朝康熙年间,曾任成都知府的冀应熊来到峨眉山,他彻底陶醉在峨眉山水交响之中。遥想唐代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。峨眉山水依旧,却是境界大异。从震旦第一的鼎盛,到明朝以来因为动乱多有荒废,但冀应熊依然从清冽的山泉和圣汤里,感受到了一种特殊的“水性”,即兴赋诗一首《神水》:山下泠然才一勺,争传通楚号神泉。果教举世沉疴者,憾不重开万仞山。
□蒋蓝
1 四川温泉看峨眉
冀应熊诗里使用了一个起源于峨眉山的“通楚”典故。圣水阁在明万历末被尊为“神水庵”,庙内泉水有“峨眉第一泉”之称。阁前有一尊六层石塔,高6米,传为隋时智凯大师的衣钵塔,又传这里圣水能治病,所以远近闻名。离这里足有30里的新开寺,清末年间曾建有洋人的别墅,每年夏天,洋人便远渡重洋来此山上度假消暑,雇当地农民到圣水阁来背水,一块银元一桶。
圣水阁的神水与智凯大师不无关系。据传,智凯大师在峨眉山修炼时,常彻夜精研佛经,积劳成疾。孙思邈见状,便在圣水阁的泉水池四周种植多种草药,让大师用池水熬,泉水也变得越来越碧绿清幽,沁人心脾。大师服用后身体非常舒坦。山民们闻讯后纷纷来取水治病。众人将之奉为神泉,圣水阁也被人们誉为神水寺。大师后来到湖北荆门玉泉寺住持,思念峨眉山的神水。一天他在参禅入定时,见一老人自称龙王,他说玉泉与峨眉山的神水相通,愿为他引来神水。智凯说:“我的钵盂锡杖尚寄在中峰寺内,如能随水而来,我就信。”于是龙王果真引水浮钵杖而出玉泉洞口。这就是“神水通楚”的由来。
用现在观点来看,神泉可以治病的真正原因,在于泉水里含有多种矿物质,尤其是氡元素。峨眉山温泉是具有5000多年矿化龄的天然优质温泉,源于地底2000多米深处,现在已经通过8千米的防腐保温管道输送抵达至地面。温泉凝聚自寒武纪起沉淀下的仙山精髓 ,每 立 方 米 水 氡 含 量 达191.66-321.53BR,被古往今来的游客冠以“不老泉”和“祛病泉”。上朝峨眉之际,静心闲卧于暖池中,抬头可望远山巍峨,金顶隐现,在灿烂的日光下,佛光万丈,熠熠生辉。环顾周围,汤池叠彩,风激泉纹,粼粼波光。洗涤尘埃,凝神禅汤,让脉脉温泉荡涤心灵。
2 体验一把氡温泉
古人心目中的“圣水”“佛汤”,直到20世纪90年代初,才被地质勘探队解开谜团。他们在峨眉山下打井勘探,打出了深达3000米的温泉水,人们才逐渐真正认识了氡温泉,并把它开发建设成峨眉山低山区的重要康养娱乐基地。
在今天的峨眉山脚下,到处都是温泉池,据称有着大小近200个汤池,温泉类别也有很多,养颜护肤的,保健康疗的等等,堪称当地山区温泉代表。
在春末一个寒风料峭的黄昏,我来到温泉边。蓝色灯带的斜屋顶,与大堂的金色灯光交相辉映,显得繁华而高雅。这里的温泉分室内室外共有几十个池子,命名也大有讲究,都有一定渊源,湘妃池、醉仙池、蝶舞池、美龄池、丁香池等。
比如蝶舞池的来历就很不一般。峨眉山的枯叶蝶堪称一绝。相传峨眉山里有一对情侣——肖蝶和玉郎,为了长相厮守,两人变成蝴蝶后逍遥自在,却也时常躲躲藏藏,不恋花丛,常在疾风落叶中飞翔。但是让人吃惊的是,他们却常在一股泉水周围嬉戏、玩耍。这种独特的姿态让人们格外好奇。后来才发现这股泉水是来自地下深处的氡温泉。现在人们把发现这股泉水的地方改建为一个温泉池,并命名为蝶舞池。至今有缘人还能在温泉附近看到精灵般躲藏的枯叶蝶。
美龄池则因人而名。除报国寺里的凝翠楼外,红珠山宾馆四号楼是蒋介石的另一个官邸。自1935年到1945年抗战胜利约十年时间里,蒋介石断断续续在峨眉山度过。这期间,峨眉山风云际会,波诡云谲。蒋介石及夫人宋美龄下榻于此。在中国有两个美龄池,一在庐山,一在峨眉。为了让蒋夫人能够习惯峨眉山的生活,蒋介石派人为其寻找适合沐浴的水源。踏破铁鞋无觅处,在红珠山宾馆的不远处发现的一股泉水,温度49℃,无色无味,清澈透明。蒋夫人半信半疑地用此水沐浴浸泡,发现皮肤变得细滑白皙了。自此宋美龄就爱上了峨眉山的水,后来当地人对发现此水源的地方加以改造,命名为“美龄池”。
历史的烟霞之外,泉水赋予人们一种真正的身心都彻底松弛舒朗的感觉,而这种感觉我体验过。先在室内泡了一小会儿,后又到一个水温40℃、冷热非常适宜的温泉池里浸泡,透过一排木制的落地窗,窗外是黛色的天空,窗下是飘摇的植物,带着峨眉山水气凉爽的夜风将花香徐徐送来,身体被温热的水所缠绕,就像一双玉手从竖琴上无心滑过,心绪被夜晚的凉风拂动,我仿佛是在桃源仙境里领受不属于尘世的大美。
蒸腾着白雾的温泉,在峨眉山月的映衬下显得神秘而诗意。泉水真滑啊,滑得一切烦恼在心里找不到立足的地方。山风有点凉,我挥动手臂,享受着冰火两重天的陡转。
星星从云层缝隙里露出脸来,在天庭闪耀着光芒,一颗一颗,特别大,特别亮,亮得刺眼。我真的从未见到过这样的星空,星之大,之亮,之多之密,让我暗暗称奇。大一点的星,有水珠大小。它们的光是冷的,白的,圆润的。
后来我在室外又找到了一个更无可挑剔的池子。室外的温泉池掩映在蓊郁的树林中,如果有冰的话,那就是天鹅湖之梦。池子被树林隐藏得很好,没有一个人来打扰这份难得的静谧。池水温度略高,下水时感觉有点烫,但适应几分钟后就会舒服异常。因为水温高,更容易消除疲劳和病痛,尤其是我的颈椎病和腰椎疼痛。仰躺在池中的石头上,我让身体浸泡在水中,想想心事,奇怪的是心事竟然都无影无踪了。那是一种被温暖和柔情时光彻底俘虏的感觉,头懒懒地靠在池边,看见的是一片神奇的天空,这绝对是一片不同于繁华都市而拥挤烦躁的天空,峨眉山的夜空是那样的纯净而安宁,我甚至能闻到山中清新的空气中还夹杂着久远历史的气息。绿色就那样静静地围着我,围着我的身体,围着我的水声,树荫在风的吹拂下,筛出了迷离而斑斓的灯火……
温泉水面,倒映着朦胧山影。斗转星移,生死轮回,这时候,能感到宇宙和生死的奥秘,就在这一个水池里藏着。我贪婪地呼吸着这里的每一丝空气、每一缕花香和草香,目不转睛地仰望着深邃的夜空,想把这一刻永远地定格在心中。突然,我很想一直都待在这里,今晚、明晚甚至以后每一天,都能尽情地享受着清澈见底的、含氡元素的热水所带来的身心释放。
3 紫气“氡”来降峨眉
“佛从西来,紫气东来”,这句话彰显了峨眉山深厚的文化底蕴,那就是在成为普贤道场之外,峨眉山依然是本土文化的展示平台。
下榻在峨眉山的当夜,与一位来自美国的威廉姆先生在温泉池边进行一番闲谈。他戴着眼镜,刚从温泉池里出来,脸红得像枫叶。威廉姆是中国通,却对峨眉山上一副对联中的“紫气东来”有些不解。他对我说:蒋先生,就像你的名字里的蓝字,紫是红和蓝色合成的颜色,比青更深一层。在中国的堪舆学与岁时文化中,东方属甲乙木,木旺于春,其色为青紫,其义为万物初生,欣欣向荣。“紫气东来”字面直解就是青紫色的祥云瑞气自东方而来。紫气是中国传统中的认识,为何要来到佛教圣地呢?
我说,这四个字与被道家尊为始祖的老子有关。老子修炼得道,深悟不生不灭三昧真火,遂西行西域,准备了却尘世。一天老子从东方骑着青牛来到函谷关,关长关尹喜突然从梦中惊醒,当他推开房门走上城楼,突见东方上空飘来朵朵祥云,隐约间还夹杂阵阵仙乐。尹喜心头一颤,知道紫气东来,定有非凡人物来临。香烟袅袅,紫气团团愈来愈浓,老子出现在关口。李聃经不住关尹子的软硬兼施,写下五千言,才飘然出关。查峨眉山历史,道教最先“紫气东来”,泽被峨眉。《抱朴子》载:早在五千年前,黄帝(轩辕)到峨眉山见“天真皇人”,请问真一之道。在峨眉山,儒家的代表人物是楚狂(陆通),据称与孔子同时代,他在峨眉山隐居多年,闲散狂放,似乎本身就已经儒道不分了。这暗示了“三教会宗”的由来。
听完我的解释,威廉姆先生对我说:“你是不是还想告诉我,‘东来’也可以理解为‘氡来’呢?就在泉水里?!”我告诉他,一切皆在水中。水中禅意幽深。就像峨眉山脚下的“儒释道长廊”里那些浮雕,均是“尚容”的福气啊。这时,从山林里传来几声悠远的寺钟声,我们突然都不想说话了,觉得说什么都多余,在水面前,在钟声面前,在浩大的峨眉山影面前,人,多么渺小啊。图为峨眉温泉。秦领 摄
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