唐朝名臣李勉勤学经史、沉雅清峻、性情淡泊,为官处事务实担当、清正廉洁,受百姓爱戴,得朝廷重用。李勉礼贤下士,重用王啐、李巡、张参等德才兼备之人,待人极尽礼数,先后辅佐唐代宗、唐德宗,拜太常少卿、京兆尹、御史大夫、工部尚书等职,封汧国公,后以太子太师致仕,逝世后册赠太傅,谥号贞简,贤名流芳。
借古喻今,为官处事是干部的必修课,历朝历代贤臣良将亦能为师,组工干部要谦慎效学。纵览古今,为官为吏者不计其数,有人为官不为碌碌无为,有人精研业务成就宗师之能,有人欲壑难填臭名昭著……。如此这般,皆因心性浮躁、三观错位使然。诚如李勉者,为官公道正派,格局淡薄名利,在遭遇构陷排挤时,尚能心系朝堂、胸怀黎民;即使冤屈得雪、意气风发时,亦能礼贤下士,广聚能人善才为国邦所用,危难之际救朝廷于水火。这种心系天下、胸怀坦荡的职业操守,诚为当今组工干部的楷模。须知,组工干部身份特殊,容易成为被拉拢的对象、围猎的目标,必须注意修身养性,像李勉那样守初心担使命,逆境时能坚定信念,顺境时能谨守初心,修炼出公道正派的处事品格。
廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。组工干部管理着权力要害部门,是举贤任能的执掌者,奖勤罚懒的操盘手,言行举止攸关组织形象,唯有坚持公道,才能拉直选贤任能;唯有奉行公道正派,才能照拂组织威信。为此,组工干部要勤于修身养性,思想上主动向先贤名臣效颦学步,时常给自己“充电醒脑”;行动上恪守组织规则较真碰硬,时时为自己“清淤排障”。概括说,一是要能俯下身子察实情,不偏听、不偏信、不盲从,既不靠道听途说下论断,又不凭主观臆测谈长短,更不以流言蜚语定调门。二是要能大公无私选贤能,不专制、不徇私、不触线,既能到急难险重中识别干部,又能到群众中讨良谋、求善策,更能实事求是寻贤访能。只有坚持客观公正,奉行实事求是,才能做到选贤有方、识人有度、用人有道,不被花言巧语迷惑,不受谣言讹传侵蚀,养成公道正派的处事品格。
组工干部有作为,举直错枉方显担当。正所谓公道来自无私,无私才能正派。组工干部既管人又管事,必须心怀无私正气,以公心论成败,以公道辨曲直,做到为人处事坦荡荡,用权做事有戒惧。并且在此基础上,要敢于向选人用人不正风气说“不”,不搞同流合污,不兴结党营私,不图蝇营狗苟,从为党为民为国的角度,把能做事、会做事、善作为的贤明干部任用起来,把格局低、不担当、不作为的邋遢干部调整出去,坚持举直错枉,不当圆滑世故、八面玲珑的“两面派”,尊奉“能者上、庸者下、劣者汰”的选人用人之道,做政治可靠、作风过硬的公道正派干部。
先贤云,修身齐家治国平天下。可见,修身是成事的第一要务,无论何时何地,这样的处事哲理都受用,组工干部要用心感悟。五千年中国文明史,沉淀出很多为官处事的硬道理,尤其历代名臣将相的处事故事和处事哲学,值得组工干部仔细研读、揣摩效仿。学习是为了知耻明礼,组工干部要善于借古喻今、引古博今,让自己思想里装着干净,行事上藏着规矩,格局里端着无私,锤炼公道正派的品格,才能涵养更高的视野格局,在工作上有成就、事业上有建树。(文/萧秋林 四川省乐山市金口河区行政审批局)
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