挑选几十篇刊在中央级别稿件,连同几百篇刊载中央省地系统经验传给领导,应对年底考核后。杂文会两位优秀教师文友,谈点修身养性看法。
“明早,我去码头与主任商榷!”结果,今早起来还是打消去码头念头。因为初步构思的《游龙戏凤》剧本,也考虑如今码头健身与自己研究方向似乎不同,也就不再介入把自己搞复杂了。
因为码头当家人昨天提出开教广场舞,而我正要攻克陈氏太极拳,太极与广场舞两码事。故也就取消去码头念头了。
鉴于,目前一直没找到投缘教我陈氏太极功夫的老师,也就采取自学方式,探究这门传统功夫。
佛教文化是中国传统文化的一部分,就养生而言,可以概括为“五福”,即:长寿、富贵、康宁、好德、善终。这是全国“科研贡献先进个人”王树兵《来自佛家的养生智慧》一个观点。
文中提及日本学者铃木大拙说:“井边的牵牛花缠住我的木桶,我借水喝。”这是多么博大恢宏的心境,又是多么荡人心魄的情怀,为了珍惜一个弱小的生命,宁愿去借水喝,如果没有一颗悲悯的平常心,是难以做到的。
无疑,上述才是佛教文化精华,遗憾陈氏太极不少老师们,包括我市一些太极老师们信仰佛教,却不深谙上述佛教文化之道。
诚如,文友王树兵在《中国教育报》2017年12月4日第2版刊的《真正的教育是一种信仰》一个道理,教学太极气功等武术功夫也是一种信仰。其实,真正宗教信仰与我们马列主义信仰不冲突,都是教人向善的,普度众生的,全心全意为人民服务的。而不是走邪路,危害社会与他人的。
诸葛亮曰:淡泊以明志,宁静以致远。淡然面对人间是是非非,保持心灵宁静的极其重要。
回忆起来,误入本市太极气功队伍2年多,宛如《游龙戏凤》电视剧一般精彩无限。
翻阅明代以来,我们码头这座城市古地方志,都晓得光化县(我市前身)属于“九龙朝凤”之地。赋予传奇色彩的是,手机号算卦显示:我的手机号属于“池中之龙。”而迄今为止,教过我气功的吴端玉前辈(80岁,女党员),与教过我太极拳的樊文霜大姐、崔有枝大姐、杨双玉大姐、温三姐,还有如今的龚桂芝大姐都属于“太极之凤。”我宛如一条青龙始终游离她们之间,演绎出很多动人的故事。
坦言之,能教我太极拳,而且敢教我太极拳者,必然是“人中之龙”或“人中之凤。”可以说,上述教过我的大姐们,以及前辈,个个都是“五福”之人。
再如:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足!” 诗圣杜甫的名篇《茅屋为秋风所破歌》。在杜甫作此诗的大约五十年后,中唐大诗人白居易写了一首“中夕忽有念,抚裘起逡巡:丈夫贵兼济,岂独善一身! 安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。”《新制布裘》,诗意是说他新制了一件棉布皮袍,在寒冷的冬夜,穿上感觉温暖如春。
白居易始终没有丧失做人的原则,后来在杭州刺史、苏州刺史任上还为百姓做了不少好事。而他的好友元稹当时与白居易齐名,世称“元白”,其实无论人品上或文学成就上,他都与乐天相差甚远。这是文友退休教师“老桥自语”的《杜甫、乐天谁短长?》一段文字,再次诠释“穷则独善其身,达则兼善天下” 孟子的人生哲学思想。
诚如,文友所言:平常心不仅使人具有大海一样的气度,还使人稳重如山。问题不少人缺乏这个认知与修炼,看似热热闹闹,事实上空虚无聊。
《大学》开篇就讲,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是教你向善。业余探究武术健身也如此。学练太极气功也好,学少林武当等其他拳术也好,都是要学好,一个劲学坏也难以长久。比如:古往今来,包括如今身边入狱的黑帮大哥们,个个功夫了得,还不是要去监狱喝稀饭!
“人人心里,都有一本帐。”人与人之间,需要真诚相待,玩玄乎或搞其他,真的意义不大。
《书》曰“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,圣贤千言万语,只是教人明天理,灭人欲。无疑中,也与太极讲究“中定”技法相一致。
鉴于,身边没遇到合适陈氏太极教练教我,我研读陈鑫《太极图说》前98页,与国家图书馆《陈氏老架一路》讲义前15页码,意外发现陈氏太极核心思想也是“允执厥中”。比如:我快研读完的国家图书馆《陈氏老架一路》讲义前15页提及的各种缠丝基本功练法,都反复提出人体中心线这个中心词。
也就是说,一旦偏离自己的人体中心线,即便不是实战,自己也会跌倒在地。
可以说,“金无足赤,人无完人。”通过2年多,上述六位“太极之凤”教我太极拳气功,让我意识到太极气功是一门生命科学,更是内外兼修的一个好的渠道。
比如:吴端玉前辈(80岁,女党员),属于太极气功启蒙老师,除了传授我技术外,反复叮嘱我“在党爱党”等。她教学最大特点“守信、守时、守地”,一旦答应教我,无论刮风下雨,天天早上6点提前抵达地点。分文不取,硬是按自己章法,传授功夫。
再如:樊文霜大姐属于码头我太极拳入门老师,她最大特色基本功好,处事灵活多变,教基本功确实胜人一筹。“基础不牢,地动山摇。”习武缺乏基本功是走不远的,这一点我比谁都清楚明白。
三伏天,三个月左右,她带着我们新手苦练基本功。如今,被我丰富完善提炼为《太极拳三盘基本功》(内容包含陈氏太极拳基本功等),相当完备。
严格意义上说,樊文霜大姐教的基本功是陈氏太极拳基本功。这也是如今我研读陈鑫《太极图说》发现的,之前确实不知道。樊文霜大姐也是分文不收,而且对我格外青睐,让我一直站在她身后。
还如:崔有枝大姐属于教我太极套路先导者,确实很耐心,《太极拳24式》《太极拳42式》都是她最先教我的。也是对我相当呵护,关爱有加。
再如:杨双玉大姐属于我遇见太极圈子,修养最好的大姐。宛如一个大学教授,总是和颜悦色,对我更是关爱入微。每天早上,公园三个动作,手把手,教会我《太极拳28式》《太极拳48式》(遗憾落户如今码头都忘记完了),愧对大姐一片热心。
各位不知,缘何我听说码头改教广场舞,都不去码头与杨双玉大姐有关。大家不知,她可是本市舞蹈协会领导,属于舞蹈专家级别人物之一。想学跳舞,我还不如去公园,跟我杨大姐走几步!
还如:温三姐,传授我马春喜大师《太极36刀》的女中豪杰。也是分文不收,手把手传授我刀法。
最后,不得不提及如今码头教我太极拳的龚桂芝大姐,属于一个难得的人才。她与我性格有点相似,都是古道热肠,耿直人士。她教学最大亮点,化繁为简。比如:“小张:理论上你是老师,我都不谈,这个动作按我想法,如此如此。”而后反复示范,不妥都立刻修正过来。
可以说,本来太极拳圈子转一圈,发现姊妹们练的都是竞赛套路《太极八式》《太极拳24式》《太极拳42式》《太极拳八法五步》《八段锦》,其他都没教大家。(注明:我在每一个队伍里是这个状况),问题是如今我想学新的太极拳术。第一个都想探究传统陈氏太极拳,故才出现一个新问题——遇不见合适老师了!
因为通过本市六只《太极之凤》教我,竞赛套路太极拳我已经掌握技术,也晓得如何修炼。想再学点新太极,而不是广场舞时刻,我的想法与现实存在一个冲突,也就是没有能力教会我陈氏太极拳的老师了!故我不得不研读古书与对网自学陈氏太极拳,这与我对圈子谁有看法无关。
太极气功与广场舞不同,像我今早徒步城东一圈,站在世纪一品附近广场,闭着眼睛都能学会一群大妈跳的广场舞。什么拍拍手,什么踢踢腿,什么弯弯腰之类,幼儿园娃子们玩的把戏,技术含量很低。
是否以后码头要往娃子们广场舞方向发展呢?真要如此,我还想退出这个队伍。
毕竟,步入中年,我探究的是太极气功如何健身,不是娃子们跳的广场舞!
(张俊杰 湖北省老河口市市场监督管理局)
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