让“慎独”成为文明社会应有的一道风景

——“慎独为尺方立身”评论文章

慎独属于儒家修生术，《礼记.中庸》曾记载：“道者也，不行须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不堵，恐惊乎其所不闻，莫乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。许衡曾说：“梨虽无主，我心有主。”曾子曰：吾日三省吾身。古之圣人都在强调慎独。昔日柳下惠坐怀不乱，太守杨振面对好友十斤黄金一身正气，以“四知”斥之。古之圣贤，无一不以慎独处事，慎独是他们立身成事之标尺。

慎独，是指人在独处时谨慎不苟。我以为，慎独其实就是“慎心”，在强大的利益面前，我们要靠强大的精神防线来抵抗形形色色的诱惑。我尤其钦佩古圣人，古之成大事者，不惟有超世之才，也有坚韧不拔之志，他们之所以能成大事，慎独是不可或缺的精神品质。慎独作为我们中华民族的传统美德，我们炎黄子孙也应学习圣贤之道，发扬圣人慎独之道，以圣人之道立于天地间，尤其面对物欲横流的繁华世界，只有坚守那份慎独之情，才不会让我们迷失人生的方向。坚守慎独，才能让我们的灵魂有正确的方向，才能让我们的生命彰显不凡，才能让我们的人生充满前进的动力。可以说慎独是现今物质世界下对于心灵的一种洗礼，只有慎独宁静才能让我们行稳致远。

人类文明的步伐在不断加快，道德法治始终是治道文明的武器。在法律面前，在道德面前，在规则面前，在大众广庭众目睽睽之下，我们大多数人可以做到“慎众”，在众人面前中规中矩，一丝不苟。“慎众”的确是遵纪守法的表现，可以看得出一个人的素质，但我认为，只有慎独才能真正考验一个人的意志和品质，体现一个人的本质。慎独就是一面“照妖镜”，在这面镜子面前，能真正还原自己，现出人的本形，照出人的本色。倘若我们能自觉地经得起这道慎独的考验，才不失为一个纯粹的人，一个高尚的人，一个真正脱离了低级趣味的人。

我们伟大的中国共产党确定了全心全意为人民服务的宗旨，我们共产党人正是始终践行了这一宗旨，才让我们的国家和人民变得国富民强。但是，我们一些领导干部面对种种诱惑，或公然违法乱纪，或暗地里滥用职权，他们忘记了初心，背离了人民，玷污了们党和国家的形象。作为党员干部，我们要始终坚持修身养性，慎独修心，领悟古人慎独之精髓，让慎独修心与时俱进，将慎独修心的精髓发扬光大，坚决不做阳奉阴违之事，不当表里不一之人。

慎众容易慎独难，大事慎独易，小事慎独难，一日慎独易，长期慎独难。慎独需要意志与坚持，需要心性与自律。养心心会正，心正则行端。我们作为党和国家的领导干部，要坚守法纪与道德的底线，把握好公与私，舍与得分寸，时刻以贪腐反面案例为警示，对法纪心存敬畏，自律自醒自戒，在无人处和细微处更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。君子都慎独，干部当慎独，作为一名党的干部，我们要严格自律，始终以慎独作为干部是否优秀的标尺，修心立身，防微杜渐，未雨绸缪。我们要学习继承古人“吾日三省吾身”静坐常思己过“的慎独精神，多自省，多思过，严守道德与法纪底线，系好道德法纪扣，走好廉洁自律路，做到无愧于心，无愧于人民，让我们携起手来，创造更高层次的中国文明，让慎独成为文明社会应有的一道靓丽风景。

遂宁市安居区拦江镇九年义务教育学校 王中智