中国七夕情人节

作者：肖炎方（湖北）

不乏浪漫

中国情人节，大致有三种说法:一个是元宵节，也称上元节，即农历正月十五；二是上巳节，即农历三月初三；三是七夕节，即农历七月初七。正月十五赏花灯，三月三郊游踏青放风筝，都是浪漫无比。

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”因牛郎织女的动人爱情传说，七夕节被视为我国最具浪漫色彩的传统节日。

而且，同一天，同一夜，“乞巧”“情人”两个节。

乞巧节

《岑河镇志》《荆州地区志》都有记载。说七月初七“七夕”乘凉，吃菱角“咬巧”， 听长者讲牛郎织女的故事。“七夕节”又叫做“乞巧节”，顾名思义就是家里的姑娘向织女乞求心灵手巧。乞巧的方式，不同地区各有不同。穿针引线，小物品竞巧是最常见的乞巧方式，也是最早有记载的。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

南朝宗懔《荆楚岁时记》说七月初七日这一天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。

汉朝的“七夕节”，有登楼晒衣的民俗。家家户户在这一天，都会把衣物拿到户外晒。但这习俗到了魏晋却开始变了味，成了土豪们炫富显摆的日子，纷纷把家里的绫罗绸缎晾晒出来。于是，文人开始把家里的书晒出来。南朝宋刘义庆的“世说新语”就描述了有一人“七月七日出日中仰卧”晒书，自谓满腹诗书的故事。现如今看来，无论晒衣物，还是晒书籍，都有理，防虫，防潮，防霉变。

在今天，同是中华文化圈的日本、韩国依旧存在着七夕节。七夕的风俗在奈良时代已由中国传入日本。日本在明治维新后把七夕的日子，由中国农历七月初七改为公历的七月七日，不过还是有少数地区继续沿用中国农历七月初七。韩国的七夕节，和中国一样，都为农历七月初七。

值得一提的是，七夕节在日本和韩国都没有成为情人节，反而保留着最传统的节日方式。日韩都延续了乞巧的风俗和习惯，都是在祈求姑娘们能心灵手巧。这一天，日本人用笔在诗笺上写下愿望和诗歌，然后挂在院内的小竹子上。在韩国，年轻的姑娘们把瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。

情人节

对待同一天同一夜，南朝宗懔《荆楚岁时记》又有记曰：“牵牛织女 聚会赋情”:七月七日，为牵牛织女聚会之夜。因为中华文化圈，中国、日本、韩国，农历七月初七中国传统的节日“七夕”，近年来被称为“东方情人节”。

关于牛郎织女最早的记载，见于南北朝任昉所著的《述异记》，“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”于是，民间传说愈来愈浓，愈来愈细。七月七日，牵牛织女在天河相会，天下喜鹊都飞去为他们搭桥，像一道彩虹，叫“鹊桥相会”或“鹊桥会”。

后来，每到农历七月初七，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了“七夕节”。

同一天同一夜，两种说法两个节，并不矛盾，绝不冲突;只能说明中国文化太丰富多彩了，太博大精深了。

其实，南朝宗懔《荆楚岁时记》说，农历七月初七晚是牛郎织女在天河上会面的时候，全天下的喜鹊都要飞去为他们搭桥。多么美妙的故事啊。同时这天晚上， 家家户户的妇女都把瓜果摆在庭院中向织女星乞求智巧，所以又称“七巧日”或“乞巧节”，整个七月都称为“巧月”。所以，我们不光奉献爱情，羡慕爱情，也还要学点智慧。

东方情人的含蓄美

相识相知是基础，在勤劳的原则中浪漫，在浪漫中含蓄、智慧，在相爱中奉献。仅以一诗两句说说。你看宋代欧阳修“人约黄昏后，月上柳梢头。”明月，柳梢，两情依依，情话绵绵，朦胧清幽，婉约柔美。白天是要勤劳的，只有黄昏后才相约，就像“晴耕雨读”一样。更有含蓄，朦胧，东方文明，中国式浪漫：极富情调、情趣、情致、情味。绝不像西方，光天化日众目睽睽之下，大街村头就抱着去“啃”，去拼命狂吻。

七夕节当天，央视汇报张扬各地盛况，传统节日空前兴盛，感染熏陶滋养中华儿女，优雅，快乐。