王克石：探讨中医“人体能量学导论”（2）

2）阴阳哲学与能量哲学是一种哲学两种表述。

马哲说矛盾是事物发展变化的根本动力，太高深，我搞不懂。在自然科学里“能量才是物质运动的根本动力”更为合适。阴阳学说与其十分吻合。“阴阳者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”，道出了事物变化的道理。

阴阳理论的“阳”是富能量性的、活跃的、炙热的；“阴”是反之，并具有“物质化”倾向（积阴成形）。例如，古人把日定义为“太阳”，把太阳能定位了极高的位置。可想而知，即使在当代，能量利用空前发达的时候，太阳能依旧是最主要能源，动植物因太阳能生生不息，自然界因昼夜四季的变化有了寒暑变化，也产生风雨等自然现象。而相同观点的是古希腊哲学家赫拉克里特认为，世界是一团永恒的“活火”。而中医认为人是“热水”结构。

动物的能量运行体系不是像汽车烧汽油那么简单，但它的运行不是无迹可寻的，体温的高低、血液脉搏的运动水平、水分含量、散热排汗、耐冷抗寒能力、生物化学等等无不包含能量信息，利用现象反推之，就能知道能量的变化、分布规律，这是一门科学，这点中医是走在前列的，脉诊、中药学、伤寒论和温病学都能为我们提供科学思路，其现代化依赖于现代医学的发展。

3）稳定能量体的形成

能量是物质运动的动力，与运动如影随形（能量的运动的魅影，包括物理变化和化学变化）。自从生命体的诞生，能量体才形成了稳定的形式，又因生殖的传承而生生不息。“活着”是一个过程，通过生产能量维持存在，人体拥有吸收能量，转化能量维持存在的机制，这称为为“能控体系”。稳定能量体就意味着人体具备吸收营养物质、生产能量、消耗能量的整体统一协调机制。

“天有冬夏，人有寒热”，维持能量在一定程度上，需要精巧的设计，通常认为最简单指标的体温，在诞生封闭循环系统后。动物进入恒温时代，因此很多能量规则被忽略了。如果研究变温动物，更有利于我们分析机体的能量体系及大五脏结构。

近代医学一直关于酸性体质还是碱性体质争论，其实中国古人早就有定论，碱性体质属于阳性体质，酸性为阴性体质，碱性偏活性一点，其实人体里酸碱是共生的、互补性的。相较二者，生物酶才是更重要的，古人称唾液为“华池水”，主张吞津。因为能量开发两种，一种为酶化，二为氧化，这是后文。

人体是天然的散热炉，人体37度，待在37度的环境里却不舒服，就是因为人体无时不刻在散热。如果温度过低同样不好，将会导致身体运动机能下降。因此人体水热平衡是主要研究课题。而人体拥有着准确的人体能控系统（激素及神经体系、酸碱性），通过生物逻辑，协调ATP、氧气、水分等各方面的平衡，依赖于寒热的识别。

4）“活体医学”与“死体医学”

中西医的根本区别在于“活体医学”和“死体医学”，未来的医学一定是中医的理论体系（进化版）加西医的研究手段。

中医是从导引按跷、气功等演变而来。更多的是活体研究，由感觉、刺激反应性、自然现象理论总结等方式形成的。“人体活性”是中医研究的基础，

西医则是由解剖和化学研究形成,以物质为基础，同时依赖显微技术、成像技术、化学技术等手段的进步，逐步形成病菌认识、解剖、基因、物理化学技术等现代医学技术。在微观研究上，西医是先进的，但一直受制于“形而上学”限制（一直在物质上找原因，现在开始分子医学的查找），对无形能量缺乏认识，生物逻辑存在缺陷。

作者：王克石 上海绿地集团