荆楚历来就是“端午月”（4）

我家乡岑河镇，就是唐朝诗人岑参的岑河，是个分水岭。以岑河为界划分: 东边湖里，西边乡里。西边乡里的运输工具是鸡公车，小木轮子，转动没有钢珠轴承，木头和木头重压磨擦发出不断地周而复始地尖叫，像鸡公打鸣一样，所以又叫鸡公车。这种车曾经产生一种“小车不倒只管推”的知青精神。还有一种大木轮子，也是独轮，手推，极少。70年代被橡胶轮胎取代，80年代消失。

东边湖里的运输工具交通工具是船。差不多家家户户都有小木船。50年代至80年代改革开放，集体即生产队也有小木船，一般比私人家都大一点。端午节划龙船就是比私人家大一点的小木船。

船头有锣鼓，敲打着极简单又极铿锵有力的节拍，好像就是两拍，锣一下，鼓一下，咚----锵！咚----锵！船尾有大橹，一般不用。人轻轻松松地划， 船在河里自由地游。划船人两手在划，只有敲锣打鼓的人自由自在，敲打的动作可以做得滑稽可笑，甚至可以说是专门用来搞笑的，跟采莲船尾的梢公一样，跟魔术师旁边的小丑一样。

那宽那长的河，两条船总有靠近挨边并排的时候。这时候，两船的嘴巴就开战了，跟现在社会一样。不一样的是，并排的两船从没有悄无声息地阴消的，所有的都要发飚，抢标。真正的龙舟竞赛是从那一刻的偶然相遇才开始的，没有对象，没有时间，没有起点，没有终点，也没有裁判。岸上千万观众就是最好的裁判，谁上前了，谁落后了，清清楚楚。这是纯原生态的，跟两只鸡相遇一样，临时来了兴趣，公鸡开始围着母鸡献媚，伸着脖子，抖起羽毛，“咯咯咯咯”地说，然后性交，全是偶然。

儿时的情景叠影眼前，明代公安派荆州人袁中道早就有诗为证:“旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。” 抢标时，动作要整齐有力，划者齐唱，或者说是齐吼: “咚咚地划，抢抢地划，划得那么前哟，吃碗麦炒面！划得那么后哟，吃碗枯豌豆！”抢标时，锣鼓齐鸣，两岸观众万千和唱，声震九天。这时，船尾大橹就起作用了，一搖一挑，船就飚出老远。大有两国相争，各为其主; 小有两船相争，也各为其族。在船赢船，倾力相赛，强劲拼搏，亲朋好友姑舅姨至亲也毫不相让，有时甚至打起架来。今年输了，明年再来。

这样年年划，抢什么“标”呢？同样是奖励，只有“麦炒面”和 “枯豌豆”的区别，因为团结拼搏精神，爱国爱家爱团队的情怀已经高于一切。当然更包含首先包含爱自己，被邻村的人看不起，被岸上那些穿红着绿的“青黛女如仙” 们看扁了，那多丢人。

肖炎方: 荆州市东方中学语文高级教师，湖北省作协会员