方午先生的仄起平收

泯然肖台纯农夫

方午先生本名肖德炎，但方午先生比肖德炎更有名;还有一个盖全先生，可能是肖生福。说明庙兴村人是崇尚文化的。苏轼号东坡先生，咱村也有“号”， 咱自豪。他俩都比我父亲大几岁，前者高两辈，我尊之为爹; 后者高一辈，我尊之为爷。

方午先生劳动改造以后，回到了庙兴5队大肖台。他回得真不是时候。全国人民，热血澎湃，今天斗这个，明天批那个，天天都是热气腾腾，热火朝天。江陵有位农民诗人，后来的荆州区作协主席刘光林，曾作一首小诗: “我愿造一块硕大的降血压手表，戴在中华民族的手腕上。”他的口气和决心好像要气吞山河，气冲牛斗。

方午先生，旧中国的教书先生，知书达理，温良恭俭让。又经过十几年改造，更加柔弱，谦恭，时时刻刻都示弱，都小心翼翼，开口就是“报告大家” ，结尾又是“报告大家，说完了” ，从未有过“敌人” ，所以没怎么吃亏。

方午先生纯文化人，身体，性格，谈吐，都是文弱弱的。从不发表意见，从不违拗别人。我在5队当纯粹农民的时候，推谷，推粪，推麦子，干重体力活，比他还差，就把自己划归到张长云、周家太等矮小一类。

现在写村史时，谈起当年弱小，6队肖子俊说: “你朗怎么能够跟周家太比？”意思是说我远没有周家太政治地位高，他敢跟队长书记顶嘴，吵，而我看见小队队长就像百姓尊重皇上。那么，我只能和方午先生同类了。方午先生已没有半点先生的特质了，已经完全消失在大肖台众人之间了，在人生路上喘不过气来。

白事守丧传真金

红事，抢先吃了赶快走；白事，吃了也不能走，要守丧，守孝，守睡。无论冬夏，只要吊丧，我都和他坐一条板凳。我尊他德炎爹，他高我两辈。不需要我请教提问，他每回都主动开讲。作为老师，他终身思念讲台。

我有个朋友放暑假了，他当老师当惯了，每天早晨都拿着钥匙去开教室门，前后左右上上下下看几遍才离开。可怜当年颇有名望的方午先生，不但没有讲台，没有学生，不能物尽其用，人尽其才，发挥他的聪明才智，还要他去做粗活重活。所以，他一看到我，一坐上同一条板凳，他传授知识的欲望就激荡起来，火把就燃烧起来。不过，他并不做作，更不卖弄，表情仍然是平静的，声音仍然是细微的，低沉的，细到只有我们两人才听得见，当时好像也只有我才听得懂。

“老死的父母，风流的孝子。”有帮忙的男女嘻嘻哈哈，孝子们也追风逐电，闹起小高潮。只有方午先生虔诚地神圣地恪守师道，目不斜视，专注着我，讲释圣贤书。

丧鼓震天轰响，丧歌众人齐和，淹没了高潮和嘻哈。每到这时，他就暂停，避开风头，恰好也让学生我有个消化接受的过程。

阴雨天和三九严寒都猫在屋里，晴好的春夏秋，坐在外面，看星月对他眨眼睛，听知了也帮我唱知了，那情景最惬意。

物以类聚，人以群分。即使在最累的时候，白天挑了水把子稻谷，拖了麦子，他已哈欠连天，疲惫不堪，但远远看见我，就像猎人发现猎物，就像雕刻家看见象牙，他来了劲，向我招手示意过去坐。

“仄起平收”，是我印象最深，获益最大，运用最多的一个知识点。仄起平收，是一种写诗或写对联的格式，传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。他当然只能讲古代汉语平仄。古汉语每个字的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。“平”指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。

那时祖国山河一片红，家家户户都抄毛泽东诗句为对联。他举例说: “四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激；金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”；“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”你看，凡是好的偶句，对仗都工工整整，动词对动词，名词对名词，都是仄起平收。

后来我自学大学<<现代汉语>>时，知道每个字在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。对联上联的最后一个字必须是三四声字，下联最后一个字必须是一二声字。

“平仄” 犹如“照妖镜”

自从有了“仄起平收”的法宝，我自己作对联就注意了。我每年为乡邻写春联，从不抄袭，都是因人而异，因家而编，都做到了“仄起平收” 。

春节期间走到任何一个地方，包括坐火车经过乡村，都看对联。一看就知道编的人是外行还是内行，有的根本不知道这回事，要么都是“平”，要么都是“仄” 。有的则是粘贴的人外行，把左右边和上下联贴反了。

我有个沙市同事，教高中语文，搞书法，前些年根本不知道“仄起平收” ，编的，写的，完全不对劲。近两年懂了，以为我还不知道，倒过来跟我讲要“仄起平收” ，我只应一声，连连哦哦哦，心里在说我在60年代末十几岁时本家方午先生就教我知道了。我就想啊，是我不好为人师，还是我自私保守？都不是，是因为同事太傲气，太自以为是，我不敢直说，怕伤了他的脸面。

德炎爹，您的孙女儿马俊玲已为您作一篇，昨天在小圈子聚会时，听她唱“打倒彭霸天，翻身得解放，叫儿的坟墓向东方……”声情并茂，既哀惋，又激昂。我感慨特多——这可是地主的孙女在唱打倒地主恶霸呀！

历史的那一页翻过去了，一切都天高云淡天地祥和世界大同了。

“仄起平收” 如人生

方午先生的“仄起平收” 也可适用于所有人生。人生青少年时期要“仄起” ，要响鼓重锤。到中晚年时期要“平收” ，要看透，要淡泊名利，才能安逸。中学课本里选了陶渊明等人的消极文章，我反复给同学们讲，千万不要向他们学习，也千万不要误解，他们年轻时也曾不遗余力地拼搏过，追求过，只是生不逢时，彻底绝望之后，才“闲静少言，不慕荣利”。 倘若我们青少年时期也“平收” ，也“不慕荣利” ，那人类何以进步？社会何以发展？ （文/肖炎方 湖北省荆州市东方红中学退休教师）