魏文修引4队村姑涨身价(散文)

美女成群

在庙兴村，哪里姑娘最多？最出色？影响最大？庙兴4队。

就凭我印象列举，罗庆玉、黄祥贵、罗庆贵几姊妹，张良凤、张良玉、刘元珍、张良贵、张良英几姊妹，文九凤、文九芝、文九莲几姊妹，还有杨家几姑娘等等。这随便一说，就是几个，一个节目就组合了，就闪亮登场了。这种美是以文化的形式以集体的阵容出现的。既然赋予了文化的内涵，那品味就值得咀嚼，形象就不是白开水淡寡无味，而是耐看耐品了。

当年村里文艺汇演，或出门在外，一看见，一说起，庙兴4队的姑娘，那身价就涨了，就很不一般了。

台上1分钟，台下10年功。这是表演者。那么创作，策划，编导的作用就更大了。庙兴4队这个幕后人物就是魏文休，这个率众向美增内涵增颜质的人物就是魏文休。

引领超群

我原来只知道他有文，超出庙兴一般农民，我把他和6队陈敬德并列。陈敬德在大队当过水利司工员，出人头地过，当过旺，有张扬的时候。可魏文休一直到死，也是地道农民，没人知道他的根底，没人知道他肚子里有货；他比陈敬德更稳沉，说话小声小气，所以更容易被人忽视，更容易被历史遗忘。

听肖俊华讲，魏文休会作词，会谱曲，会编舞，会二胡伴奏，就是乡村文化全才了。那时，罗庆福也拉二胡伴奏，估计应该是魏文休的徒弟，或者说至少是受了魏文休的影响。在庙兴大队搞文艺宣传，就编舞而言，没有人和魏文休媲美的，他是庙兴4队总编导，肖俊福后来成了庙兴大队总编导。
那个年代的干部有几种来源，军人转业干部，读书的，再就是较有文化的农民进城充实财贸战线的，庙兴也有。从魏文休的文化造诣看，他应属读书之列。后来才听说他是林业局干部。可惜，他老婆去过两回，看那里太高级了，放不得心，吵闹着要他回来。在帽子满天飞的年代，他不知犯了点什么错误，果然就回来了。

文化文往

我当过8年纯农民，每年开河上堤都和他有交往，4队5队紧挨着住。沙市拉石头，三线修汉沙公路，还有观音寺防汛，南门外、谢古、闵塘、洪湖等，挖河修大堤。雨天不出工，我就去他那里裹。不知是讲话还是借书后，他曾写给我一张纸条，全是文言，纯粹文言。当年的我只能凭悟性读出大概意思，逐字逐句我讲不出来。那应该是文化人之间的高尚往来。

他儿子文守朕在我班上读过书。这个“朕” 我不认得，听下面学生小声说“文守正” 。班上理清以后，稍有空闲翻字典，才知是“皇帝自称” 。我开始肃然起敬了。他把“皇帝自称” 放在“守” 的后面，就深意无限了。

记得我在沙口大队治血吸虫，看沙口人吃沙豌豆，很欠，流涎水，又不好说，怕掉味，于是，写一张纸条:“庙兴肖炎方借沙豌豆一把，来生再还。”条子送过去，个个笑得流眼泪，把一瓶沙豌豆全拿来放在我面前，我们大家分享了，张有云等成了多年好朋友。

农民太苦

魏文休在4队当农民，种不好田，推不好车，样样事都慢，别人把他叫“驼螺”。后来成了经典农民:黑，也比较茁壮，背已经有点扛了，被生活重担所压，从不敢抬头挺胸。当时推鸡公车，绝大多数用篾绊肩，他和少数人却用短木扁担。我开始认为那苕，又硬，又容易溜。有一次我问他，他说: “篾绊肩稳是不错，但是夹肩膀。你看这，几亮肩啊。”别人的话我也许懒试，但他说的绝对有道理。我耐心试着用，努力不溜下来就行。果然，劳作痛苦少于篾绊肩。

影响久远

一个伟人影响一个民族，一个国家，甚至整个世界。魏文休一个小人物，本已泯然众人矣，但他的光和热，燃烧着，滚出黝黑的汗珠，推动了庙兴4队乃至整个庙兴大队文化的发展进步，繁荣昌盛。

民间推动庙兴大队文化发展进步的，还有5队女婿桂经仁，原杨场团委书记，在黑水塘边拉手风琴;6队女婿朱俊峰，原江陵县电影队，获过文化部发明奖，每周额外在庙兴放一场电影……

魏文休早去世了，但你看看现在庙兴4组的婆婆奶奶老姑娘们，风韵犹存，哪个不显当年的风采！

我在<<兴旺庙兴村>>外，另写了<<出彩庙兴人>>，百多个人物，为百多个村民朋友树碑立传，这在全国恐怕绝无仅有。有几位企业学生老板争相赞助，陈江平书记当时说，不要他们赞助，村里出1万元; 条件是不能抢在<<兴旺庙兴村>>村史前面。所以，我承诺至今未印出。

——节选自<<出彩庙兴人>>

(肖炎方 荆州市东方红中学退休教师）