庙兴村书记请讲老地名促爱新社区

庙兴村已基本拆迁清零，分散到各个小区，<<兴旺庙兴村>>村志又还没印出来。但“永久的庙兴” 微信群还在。上任书记陈江平、现任新书记肖三军，就跟我说，他们发动村委干部讲，也请我在群里讲讲庙兴村的地名故事，了解，促进，既爱老家乡，又更爱新社区。

今天这里讲第一篇:<<庙兴村公母树只闻地名未见树>>。

过去，黄场村、沙口村、岑河东边半边天赶沙市，除左环桥水路架小船外，旱路都要走我们大肖台到八姑台后。那时我们最怕走的有两条路，一条是去张家湾，必经单家独户的陈友明屋后，一条是八姑台后。

首先是过一个独木桥，然后就踏上魂飞魄散之路。北边是水沟水田，南边是沟、竹园、树林，遮了光亮和阳气，中间夹着一条长长的羊肠小道，上天无路，下地无门，只有向前拼，或者向后逃。因为心里总觉那密不透缝的竹林，盘曲多姿的藤树，特别是土坡的凸凹里，竹水相依，树水相依，都躲藏着大人吓唬小孩的无数的时刻都会向人扑来的张牙舞爪的蛇、鬼、青面僚牙，甚至无头的千奇百怪……

幸亏那时年纪尚小，没有心脏病心律不齐等毛病，不然，多时倒在了八姑台后，去朝见商朝中期皇家的八姑奶奶了。现在讲起来，很多人当时都有同感，却并没有一个真的去朝见，可能是八姑奶奶在阴间保佑我们吧，也可能是皇气浩荡不可侵犯吧。

果然，1990年在庙兴村窑场出土了商代中期的青铜鼎就印证了，国家稀罕文物，全国仅有三尊，一尊在故宫，两尊在荆州博物馆，第一展馆，镇馆之宝，进馆即见。

庙兴村一组原名“八姑台” ，是岑河镇三大古遗址之一。相传那鼎为商王赏赐给姑姑家，要让他所有的皇亲国戚都无限风光。可是，船运到后，却遇暴风骤雨，沉没至今，兴旺鼎盛的“八姑台” ，成了仅剩的“八户台”。

也许是台后真有杀气，八姑台人在西头穿过竹树林，走出了一条上台的余家巷子，向北，是东风徐家台、黄港、周桥子;向南，是大张湾、王桥、杨场，也算是交通要道吧。不对，是那里的人们要来拜八姑奶奶，沾沾浩荡皇气，于是，我们把那巷叫为皇家巷子。

皇家巷子有一座小庙，香火十分旺盛；庙旁有一株宝塔柏树，两人合抱那么粗。巷口有一株“公母树”，有人说是八姑奶奶的情人，不敢近前，只有在心里暗恋着，痴等着，远远地眺望着，像三峡峰上盼夫归来的“望夫石” 一样，最后虚实相拥，幻化为公母树，耸立在那里……

又有人说，是皇帝赐给八姑奶奶的金童玉女，两人相亲相爱，却不敢吱声，久而久之，眉目传情，心心相印，身心交融，合体为公母树了，仍毕恭毕敬地侍立着。但前几年，已80多岁的张若华爹讲，他见过宝塔柏树，却从未见过公母树，只闻其名，因为那片“公母树”地名仍在……

20多年前，庙兴村早已成为居民点的最新模式“土”或“干” 字形街，全是楼房，满街樟树，却没了那原始的神秘的殉情小巷，但痕迹还在。现在“上海大道”已通，“庙兴路”也即将通车，整体拆迁腾地修厂房，人已搬完，那地名痕迹也即将完全消失了。

于是悔恨年幼时竟然想方设法逃离了美好，也无端怪罪那些美好在无知面前太苍白无力，无怨无悔毫不计较地被人逃离，甚至无声无息地被追求美好的人们大刀阔斧地毁灭……

现在，城镇化步伐一往无前，现代美，智能美，替换了过去那种原始美，贫穷美。只是可惜那时没有相机留下图像，现在只能胡乱涂鸦，写给后人，留存一份念想——村志<<兴旺庙兴村>>。

春节、清明节，大家可能都要回乡祭祖。踏上庙兴村，就会想，就会自豪:咱们的家乡曾经这么美好。

一村一地，看家国日新月异。现在，你看，庙兴村人都搬进了窑湾新村、北港小区、常湾小区。这里更美好，楼上楼下，电灯电话，城镇化，现代化。

(作者:陈群，庙兴村妇女主任; 陈江平，原庙兴村书记; 肖三军，庙兴村书记; 肖俊艳，庙兴村副书记; 肖炎方，东方红中学退休教师)