傣村模式记工分好劳好得

中国特色社会主义，多种模式并存。我旅游过河南省南街村，大集体，大企业，大平均，大富裕。前几天，我又随神州国旅，走进了西双版纳曼醒村。

那是一个傣乡古寨。古井，大榕树，菩提树，昭示着古朴。第一代民居吊脚楼已完全消失。大量第二代民居，竹木吊脚已换砌成砖墩，防蛇虫绕爬。少数第三代民居，则是完全的现代化的了，令人羡慕。

全村99户，423人。从读过汉语学校的人中，选出20个优秀者，作为村代表，接待旅游团。

我们跟着玉儿，参观，听讲解后，踏上她家，在缝可见底的竹楼上坐下，喝茶。她的傣族迎宾歌，别致动听。她不断给我们续茶，娓娓讲述傣习俗。听说我们是湖北的，说湖北民歌<<六口茶>>好听，又唱，我们大声叫好，热烈鼓掌。她就给我们倒酒，说进傣家，茶管够，酒管够; 又说，你们叫声越大，鼓掌越热烈，越热闹，我的工分就越高。队长在村里不停地转哩，哪里招待好不好，出不出彩，他一听叫声掌声就知道。哦，多么简单可行的好劳好得。

“记工分”是中国1960年代、1970年代的搞法，年终按“工分”分红。集体越富有，“工分”分值越高。当年最低几分钱一个“工分”，最高竟有一元多，两元多，相差几十倍。

同行谢正纯老师，说看见一家牛肉店，质量好，价格也便宜。我们跟去看，那也是卖钱，交村里，“记工分”。 这个傣村还在普遍奉行着这个模式，各人都在各自的岗位上努力，多劳多得。

那个玉儿说，好好干，明年准备修第三代房。

她们傣村，傣人，有众多美好习俗，我这里只讲两点。不要遗产，捐到寺里，寺既是学校，又是养老院。人死了，全村男女老少，一人去拾一把柴，堆起来火化，大火熊熊，友善戚戚，人心旺旺……众人拾柴火焰高！她们，为乡邻，为族人，一人拾一把柴火，照耀着生生不息，照耀着代代相传，薪火相传，形骸有尽而精神不灭，种族、血统、文化精神永久传承,绵延不尽。

他们没有清明节，没有鬼节，没有8月15的月半寄钱。他们为民族，为人类，贡献，奉献，却丝毫也不占有，也不索取。

他们已经美好了过去，正在创建美好的今天，并向往着无限美好的明天。

这就是真正的中国民主，人权，奉行自己想奉行的模式，创造自己想创造的特色，快乐自己五花八门的快乐。

这就是中国特色社会主义。这就是伟大中国的伟大包容。

（肖炎方 荆州市东方红中学退休教师）