杨场干部百姓都尊书记张中华

主动付钱不亏人

2012年刚刚结束庙兴村史，沙市农场书记杨清华就电我，请我到杨场去帮忙。我去了，先见书记张中华。请坐筛茶以后，是全中国通用的程序，谈价钱，问多少钱。我说我不为钱来，不知道钱。我在庙兴，因为是家乡，不要钱。他说，这里，你总要说个大概。我说大概，我都不知道。几个回合之后，确实谈不好，他说，这样，到时候，“堂窝大个饼子，出得我的门，进得你的门”。

这是土话，意思是，他拿得出手，我也能接受。义气人碰到义气人，这就相当于有点“君子国”了，这在当今社会是极难见到的了。本人混世几十年，可能这坏习惯、那坏名声不少，但贪钱之类的臭名声可能绝对没有。

后来沙市农场统一迁坟腾地，我想顺便买个坟，趁机和我的亲人们排在一起，一窝亲。说给陈江平听，他一口否定: 那早了，早了，还没有得很。

说给张中华听，他也一口否定: 那早了，早了，还没有得很。如果您着急，我们杨场送个坟您。您为杨场呕心沥血，到现在还没付工钱。我说千万别别别。他太义气了。

慷慨买书爱家乡

<<荆楚风情往事>>由上海文汇出版社出版，作者自己有销售任务。因为本书就是记录杨场、庙兴、岑河、沙市农场的故事人物和风土人情，所以，任何地方的读者都没有当地人读起来亲切。于是，没说，就拖了两捆去。他抽烟，我买了一条。车上宋远刚说，他肯定不得要。黄渊宋远刚是后来才划归开发区，才跟他共事。他说肯定不得要，在较短时间内，就如此透彻地了解一个人，并下如此定论，可见张中华性格突出鲜明的一惯性。

我知道他人脉关系好，请他分给北港和洪塘一部分。结果，他没分，并说，分他们干什么，我杨场一家要，干部党员，一个人一本，这是资格。现在正在提倡号召全民阅读，个个都要读书。读什么书，读我们杨场自己的书。这书有杨场千年不变的风俗习惯，这一辈读了，下一辈再读。他说得头头是道，条条有理。又把那条烟拿出来，发给大家，说，这是肖老师的烟，人家帮我们写村史，专门写我们杨场的故事，还请我们抽烟，哪里有这么好的事？说得杨场的干部党员人人高兴，个个感动。

这里有感情，有政策，更有原则。张中华在杨场具有崇高的威信，却并没有利用威信去胡作非为，仍然是这样亲切讲理，丝毫也不马虎。

把我当杨场一员

我帮杨场写村史，我把杨场当作我家乡，他也把我当作杨场人。他们和杨场人民亲如一家。杨光强家打豆饼，请他们去吃，也带我去。每到腊月过年，他们有一口渔池，分鱼也有我一份。当他们从杨场驾小车给我送几条鱼来的时候，我感动了。我还当继续努力，为杨场人民效力，用慧眼独具而识珠，去发现杨场人民的美好。很可惜，发表新闻比发表散文难得多。既要合意图，还要合时宜。

有时我认为蛮好的新闻，有一回寄红霞，她说写生动些。我写生动些了，她说给日报，还耀眼些。我给日报肖学盛，他说这么好，给杨总，争取搞头条。杨总一看，说，政府这么好，做了这么多努力工作，最后还是人死了……哦，新闻价值不够。一句话否定了，废了，白费了5肚子力气。

不漂浮不合影

<<荆楚风情往事>>笔记体散文集，其中很多故事来源于杨场，所以我要配几张杨场照片，其中腊月在杨清春家里吃豆饼，在竹树林里的合影，都风情万种。但杨场村的照片没有。今天跟他说，他说人没集中; 明天跟他说，他说你跟他们照，我不喜欢照。一直拖了半年多，怎么也没照。最后，我把出版社的通知微信给他看，明天就要开印了，再不能拖了，他才勉强同意照了一张。

他扎实做事，灵活工作，但不照相，不出风头，他这也是在恪守党员干部的原则。

靠实在 盘活企业

张中华把杨场搞得红红火火，沙市农场终于把他调出来了，搞企业。他的性格比较适合，义气舍得都适合商场生意场。

他跟我有微信往来。我跟他发个什么“早安”“周末愉快”之类，他就甩大拇指。再就是喊我喝酒。

哎哎，肖老师，来来来，喝酒。今天又成了一笔，别人请我们。我开车去接你。你自己搭车？好，不着急呀，我们等你。

哎哎，肖老师，来来来，喝酒。今年运气好，年终总结，表彰。旁边有人插话说，今年搞了几千万。又有旁边人插话说，几千万算什么，一个季度都搞几千万……

听到这些震撼人心的消息，酒精就在我血脉膨胀。我应该为他做点什么，我只有唯一的本领，歌颂啊，赞美呀，不然，怎么对得起这白酒和老朋友？他说，没必要，等搞好些再说吧。所以，他搞企业近3年，我一个字也没跟他写。他搞村书记，那是行政，要讲原则; 可这是企业呀，越宣传越红火啊？可他仍然是讲原则。他的工作是靠实实在在，而并非是靠我这些吹吹拍拍的。

（肖炎方 荆州市东方红中学退休教师）