作者:肖炎方
疫情之前,有年初夏,我们从荆州到秭归,从成就地追踪到出生地,去拜伟大的爱国主义诗人,去拜世界四大文化名人之一的屈原。
秭归古时叫归州。招待游客有个节目----情景剧,并请你判案。
这个情景剧,开篇县太爷坐椅子坐了4次,说明效率低下。但一入戏,一进入县太爷判案角色,就正色了,正儿八经,正言厉色,正气凛然了。
基本剧情:父女互告。父告女不认亲父,女告父不是亲父。父拿出当年文字根据。
这个情景剧的价值在于,不是县太爷自己判案,而是故弄玄虚,故作姿态,说无能为力,请观众献策,而且是有赏征答。在没有医学鉴定等科学手段时,这很正常。这应该是一个开明县太爷,好官。
同时,就形式而言,它符合当下“互动”,活跃气氛,撩拨兴趣,増强吸引力。当年湖南“玫瑰之约”,该有多少人,不远千里万里奔“约”而去。当时我就担心话题更新、保鲜和枯竭。果然,后来向全国征集。可惜,终于枯竭。
我这本文一发表,一传播,它这个情景剧的悬念可能就没了。
古地方官,本没有什么长计划,短安排,好像主要功能就是判案,保一方平安,就是清天大老爷。
请答案人上台领奖,什么奖?“拃把长”的红布小条,上印黄色三字“嘉奖令”。得奖人喜咪咪转身展示给观众,导游向勇趁机拍抖音,记录荆州人的骄傲自豪。
上台领奖两人,非常可惜,其中一个穿蓝色长连衣裙的,我没机会问名字。反复核对微信群,好多都不用真名,不真相露脸。这里只能说“得罪”了。
我当时觉得这奖太轻,太小气。得奖人她甚至已经可以坐堂判案了,当县令啊。可惜那时编制太紧,没设副县长。我坐头排,伸颈,窥探右前侧,拍照:点子、梆子、钹、铙等打击乐器,总共才一个小才女。
“嘉奖令”奖什么?没具体呀,待定呐。于是,我又突发奇想,没有官位,粪土钱财。那不可以奖一个“荣誉秭归人”?那不比红布小条、黄色“嘉奖令”更实在,更有含金量?
“荣誉秭归人”者谁?徐启容,沙市个体小商贩,巴掌大门面,服饰小物品,更不值钱。所以,平时那些开口闭口常以身份职位论素质者,可以休矣。
你看她徐启容那天,粉红连衣长裙,白鸭舌帽,白护袖。一路抖音,一路歌舞,不像婵娟引荆州人去爱屈原?去拜屈原?她也报名参团旅游,游着中国底层市民的现状,游着中国现代青年的心智,游着热爱社会热爱生活而焕发出的无限创造欲和创造力。
有人问她怎么猜到。她讲整个思维过程。
情景剧开演之前,有画外音:请认真听清每一句台词。
朋友们,只有全凭听觉,在听觉中回忆冲动文化积累:卖炭翁、卖油翁、塞翁失马、“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠‘翁’,独钓寒江雪。”……
关键是那个“翁”字,激发敏感,产生理解力,分析力,判断力:“老翁”“渔翁”, “翁”是老头儿啊?可立字据时,父亲他才30多岁,怎么可能称之为“刘翁”呢?肯定是现在伪造,而忽略了,而漏出破绽……
同伴感叹。我欣慰,语文教学培养“听说读写”四大能力的任务完成得很好啊。
从石坎上走下来,在“屈原祠”大门口,广播音乐正浑厚而沉重地叹诵:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰……”导游向勇很自豪,要为徐启容拍摄纪念,广告。徐启容边走,边微笑摆手。又慢慢停下来,似乎略有思考,旋即,蹲下去,趴在地上,拼命伸手讨要;喉咙嘶哑地说唱:大哥,大姐,你们都是有钱的人呐,给一点吧……
这一剧,这一幕,远胜一般性自我留恋的“摆拍”;具有了社会价值和历史价值。刷地一下,撩引所有上下游客快步走拢来,驻足,围观……
一般旅游都是收获,索取。向勇却要留恋;徐启容更是就地趴下奉献,临时创编,为“屈原祠”大门口凭添一部情景剧,再现当时当年的不堪,反衬出当下眼前的和平、宁静和幸福。
窃以为,向勇应将这抖音,献给秭归屈原祠,以突出爱国主义诗人屈原家国情怀和民生情怀的诗歌主题,以增景点的丰富性、观瞻性和教育性。
可惜,那以后旅游,再没碰到她,也再没听人谈到她。徐启容已像一片树叶,悄无声息地汇入绿海。你那巴掌大的服饰小店生意可好?
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