刚从深泥田里捉回来的禾花鱼,鱼腮还有很多泥土,肚里也有不少粪便。通常要把它们放在清澈甘凉的井水旁、或是在溪流里,用鱼笼放养一两天进行过滤,等到腮清肚净了,才把鱼挑回家。 制作时,先将鱼开膛破肚,除去内脏,加食盐、料酒、茴香等作料,晾至半干,
月余后返回取出,肉块不但不腐不臭,吃起来味道反而鲜美可口。从此以后,大家纷纷效仿,并不断改进腌制方法,沿袭至今。苗侗的腌鱼、腌肉等腌菜也就由此流传下来了。 苗侗人家擅长制作各种腌菜,以腌鱼最著名。这里的腌鱼以禾花鱼为原料。 禾花鱼是放养在稻
吃,是维护生命的一种需求,更是生生不息的一种文化。不同的民族、地域各有不同的饮食文化,尤以少数民族地区的美食充满着浓郁的民族特色和乡土气息。 在众多美食中,腌鱼是最为挑逗味蕾的一道菜,也是苗族、侗族同胞招待贵客的必备佳肴! 在靖州苗族侗族自
上面的故事告诉我们,必须要做好自己,千万别轻易改变自己,如果我们一窝蜂地跟风,到头来,只会得不偿失,甚至给自己带来悲剧。 其实,生活中,自己才是唯一,做好自己才是王道。不要太过在乎别人是否在意自己,只要我们自己问心无愧就可以了。 我们要清楚
从前,楚灵王喜欢男子有纤细的腰身,使得朝中的一班大臣惟恐自己腰肥体胖而失去宠信,所以总是不敢多吃,每天都只吃一顿饭用来节制自己的腰身。 大臣们每天起床后,整装时,都是先要屏住呼吸,然后把腰带束紧,扶着墙壁站起来。 等到第二年,满朝文武官员全
儿媳的母舅家还要买一整套日用品如勺、碗、锅等送给女儿,作为其独立生活的礼物。 在分家仪式上,如遇兄弟互不相让,舅舅就会板着脸,拍桌子、踢凳子,当着众人劈头盖脸一通臭骂,给他们戴上不和睦、不孝顺、丢人现眼等帽子,外甥们只能洗耳恭听,然后分家仪
由于来的客人多,楼上楼下全摆满了长席,即吃龙头宴,有的甚至摆到了邻居家。但是,不管有多少席位,主人家堂屋里神龛下的那一桌,雷打不动、天经地义地是留给舅家的。 通常情况下,在这一桌陪客的房族最多,基本上是由寨子里德高望重的人作陪,唱歌喝酒,最
所谓舅霸姑婚,就是姑姑家的女儿必须嫁给舅舅家的儿子,如果舅舅无子,才准许外甥女另配,但必须向舅家交纳一定的钱财。这一制度,既违背了男女跳月求偶、自由婚配,又危害子孙后代健康繁衍,是一种影响人类进步的不良古俗。 后来,由于发生了不少悲剧,终于
从懂事起,去走姐姐时,每次在一起吃饭,我总会被他们安排在上席就座。特别是这些年,每去一次,姐夫都还会邀请房族来作陪,而我都是坐在主席的位置。随着自己逐渐长大变老,外甥、外甥女们也结婚生子了,我的地位似乎更高、更受尊重了。 以前年轻,这样的排
奏疏上呈后,明英宗还有些犹豫,说:于谦是有功劳的(谦实有功)。 徐有贞进言说:不杀于谦,复辟这件事就成了出师无名。 明英宗的主意便拿定了。正月二十三日,于谦被押往崇文门外,就在这座他曾拼死保卫的城池前,得到了他最后的结局斩决,并抄了他的家,
下面,简单介绍一下于谦的一生: 于谦生于1398年5月13日,杭州钱塘人,字廷益,号节庵。 于谦的出生地离西湖不远,他死后也葬在这里,供后人瞻仰凭吊。因此,与岳飞、明末抗清英雄张煌言并称西湖三杰。清代著名诗人袁枚在拜谒岳飞和于谦之墓后,曾信口吟出赖
两袖清风,在词典中的释义是两个袖子中除了清风之外一无所有,比如为官清正廉洁。 其实,这个典故来源一个真实的故事,说的是我国明代的爱国英雄、一代名臣于谦 于谦在还没有被调进京城以前,一直担任地方官。按当时的规矩,地方官员每年都要到京城接受考查
我第一次如此真实、零距离的看到了苗族鼓舞表演,深深地震撼了我。同时,我也为这里的同胞有如此丰富多彩的业余生活而羡慕和点赞。这是苗族非物质文化的一种传承,更是最美乡村的体现和诠释! 长久以来,我曾在苦苦追寻一个世外桃源:世间最美的乡村究竟在哪
村民尤为喜爱苗族鼓舞,孕育了州级苗鼓传承人,有苗族鼓舞表演队伍两支。今天,我们只看到了一群妇女的表演,其实,在这里,上至五六十岁的老人家,下至几岁的小学生,无论男女老少,许多人都会打鼓跳舞。 2015年5月2日,随着湘西苗族鼓舞传习所在坪朗村落成
鼓声节奏明快,舞蹈动作敏捷,时而如行云雷电,时而又似高山流水,时而则像青山老松,刚刚还轻快清脆,继而却高亢激昂,声声鼓韵,曲曲舞魂,传递出苗家人的喜怒哀乐和酸甜苦辣,让人看得如痴如醉、神魂颠倒。 尽管我是地地道道的苗族人,但我们那里的苗族却
打鼓的习俗并不稀奇,在我国不少民族和许多地方都有。只是,这里的表演却与众不同、比较独特,被称为鼓舞,包括击鼓和舞蹈两部分,故而也叫做跳鼓,意为边跳边鼓。 这种鼓舞为湘西苗族所独有,在击鼓中常常伴随着舞蹈,使音乐与舞蹈完美结合,相映成趣、相得
少数民族地区总是令人神往,常常让人有一种想说走就走的冲动。 机会来了!11月的一个周末,我有幸受邀参加湖南省苗学会在湘西州吉首市开展的系列活动,其中去坪朗村苗寨参观考察,对那里苗族鼓舞的表演尤为难忘。 坪朗村并不远,位于吉首市寨阳乡西部,距城
为解决这一问题,寨老想出了一个折中的法子,作出决定:每户做一道或几道菜搬到某一户人家来,桌子不够就架板子拼起来一起请客人吃。因是寨老提议的,所以寨老和宾客中的主宾一同入座长席之首,谓之“龙头”,宾主分坐长席两边。
去靖州锹里苗乡侗寨,当客人进入寨子前,必须要经受拦门酒的考验,我曾写了《拦门酒,苗乡侗寨最古老最隆重的迎宾之道》一文作详细介绍,这是苗侗同胞热情好客的具体表现。 做客苗乡侗寨,整个村寨里每天都是欢天喜地、开开心心的,总有喝不下的酒、唱不尽的
请喝一碗拦门酒,醉了斜阳,醉了故乡。 前段时间去绥宁县拜访苗族著名青年歌手阿苗千千,她送了个人专辑给我,近段时间,经常抽空听歌,被她美妙的歌声深深吸引,陶醉在浓浓的民族风情之中。对于爱喝两杯酒的我来说,尤为喜欢这曲《苗家拦门酒》! 《苗家拦